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因論七篇


  劉子間居作《因論》。或問其旨曷歸歟?對曰:因之為言有所自也。夫造端乎無形,垂訓於至當,其立言之徒;放詞乎無方,措旨於至當,其寓言之徒:蒙之智不逮於是。造形而有感,因感而有詞,匪立匪寓,以因為目。《因論》之旨也雲爾。

  △鑒藥

  劉子間居,有負薪之憂,食精良弗知其旨,血氣交沴,煬然焚如。客有謂予:「子病,病積日矣。乃今我裡有方士,淪跡于醫,厲者造焉而美肥,蹶者造焉而善馳。矧常病也,將子詣諸?」予然之,之醫所。切脈、觀色、聆聲,參合而後言曰:「子之病,其興居之節舛、衣食之齊(去聲)乖所由致也。今夫藏鮮能安穀,府鮮能母氣,徒為美疹之囊橐耳,我能功之。」乃出藥一丸,可兼方寸,以授予曰:「服是足以瀹昏煩而鋤蘊結,消蠱慝而歸耗氣。然中有毒,須其疾瘳而止,過當則傷和,是以微其齊也。」予受藥以餌,過信而腿能輕,痹能和,涉旬而屙養絕焉,抑搔罷焉。逾月而視分纖,聽察微,蹈危如平,嗜糲如精。或聞而慶予,且哄言曰:「子之獲是藥,幾神乎!誠難遭已。顧醫之態,多嗇術以自貴,遺患以要財,盍重求之,所至益深矣。」予昧者也,泥通方而狃既效,猜至誠而惑剿說,卒行其言。逮再餌半旬,厥毒果肆,岑岑周體,如痁作焉。悟而走諸醫,醫大吒曰:「吾固知夫子未達也。」促和蠲毒者投之,濱于殆而有喜。異日,進和藥,乃複初。

  劉子慨然曰:善哉,醫乎!用毒以攻疹,用和以安神,易則兩躓,明矣。苟循往以禦變,昧于節宣,奚獨吾儕小人理身之弊而已?

  △訊

  劉子如京師,過徐之右鄙。其道旁午,有增增,扶班白,絜羈角,齎生器,荷農用,摩肩而西。僕夫告予曰:「斯宋人、梁人、亳人、潁人之逋者,今複矣。」予愕而訊雲:「予聞隴西公暢轂之止,方逾月矣。今爾曹之來也,欣欣然似恐後者,其間有勞來之簿歟,蠲複之條歟,賑贍之恩歟?碩鼠亡歟,瘈狗逐歟?」 曰:「皆未聞也。且夫浚都,吾政之上游也。自巨盜間釁,而武臣顓焉。牧守由將校以授,皆虎而冠;子男由胥徒以出,皆鶴而軒。故其上也子視卒而芥視民,其下也鷙其理而蛑其賦。民弗堪命,是軼於他土。然鹹重遷也,非阽危擠壑,不能違之。曩者雖歸歟成謠,而故態相沿,莫我敢複。今聞吾帥故為丞相也,能清靜畫一,必能以仁蘇我矣;其佐嘗宰京邑也,能誅鋤豪右,必能以法衛我矣。奉斯二必而來歸,惡待事實之及也!」

  予因浩歎曰:行積於彼而化行於此,實未至而聲先馳,聲之感人若是之速歟!然而民知至至矣,政在終終也。試嘗論聲實之先後曰:民黠政煩,須理而後勸,斯實先聲後也。民離政亂,須感而後化,斯聲先實後也。立實以致聲,則難在經始;由聲以循實,則難在克終。操其柄者能審是理,俾先後始終之不失,斯誘民孔易也。

  △歎牛

  劉子行其野,有叟牽跛牛於蹊。偶問焉:「何形之瑰歟?何足之病歟?今觳觫然將安之歟?」叟攬縻而對雲:「瑰其形,飯之至也;病其足,役之過也。請為君畢詞焉。我僦車以自給,常驅是牛,引千鈞,北登太行,南並商嶺,掣以回之,叱以聳之。雖涉淖躋高,轂如蓬而輈不僨。及今廢矣,顧其足雖傷而膚尚腯,以畜豢之則無用,以庖視之則有贏。伊禁焉莫敢屍也。甫聞邦君饗士,蔔剛日矣。是往也,將要售於宰夫。」予屍之曰:「以叟言之則利,以牛言之則悲。若之何?予方窶,且無長物,願解裘以贖,將置諸豐草之鄉,可乎?」叟囅然咍曰:「我之沽是,屈指計其直,可以持醪而齧肥,飴子而衣妻,若是之逸也,奚事裘為?且昔之厚其生,非愛之也,利其力;今之致其死,非惡之也,利其財。子烏乎落吾事?」劉子度是叟不可用辭屈,乃以杖叩牛角而歎曰:「所求盡矣,所利移矣。是以員能霸吳屬鏤賜,斯既帝秦五刑具。長平威震杜郵死,陔下敵擒鐘室誅。皆用身殘,功成禍歸,可不悲哉!可不悲哉!嗚呼!執不匱之用而應夫無方,使時宜之,莫吾害也。苟拘於形器,用極則憂,明矣。

  △敬舟

  劉子浮於汴,涉淮而東。亦既釋紼纚,榜人告予曰:「方今湍悍而舟盬,宜謹其具以虞焉。」予聞言若厲。繇是袽以窒之,灰以墐之,㪺以幹之。僕怠而躬行,夕惕而晝勤。景霾晶而莫進,風異響而遄止。兢兢然累辰,是用獲濟。偃檣弭棹,次於淮陰。於是舟之工鹹霈然自暇自逸,或遊肆而觴矣,或拊橋而歌矣;隸也休役以尚寢矣,吾曹無虞以宴息矣。逮夜分而窾隙潛澍,渙然陰潰,至乎淹簀濡薦,方卒愕傳呼,跣跳登墟,僅以身脫。目未及瞬而樓傾軸墊,抵於泥沙,力莫能支也。

  劉子缺然自視而言曰:鄉予兢惕也,汨洪波而無害;今予宴安也,蹈常流而致危。畏之途果無常所哉!不生於所畏而生於所易也。是以越子膝行吳君忽,晉宣屍居魏臣怠,白公厲劍子西哂,李園養士春申易,至於覆國夷族,可不警哉!嗚呼!禍福之胚胎也,其動甚微,倚伏之矛楯也,其理甚明。困而後敬,斯弗及已。

  △原力

  劉子於邁,舟次泗濱,維糸乍邇之於傳。傳吏適傳呼曰:「乘驛者方來。」誰何之,則曰:「力人也。雅以力聞于吳楚間,中貴人器之,謂宜為爪士。獻言於上,有旨趣如京師。」頃其至,則仡焉五輩:鹹碩其體,毅其容,動睛煜如,曳趾岌如,顧瞻遲回,飲啜有聲。泗濱守伾,由將授也,說而勞之,饗以太牢,飲以百壺。酒酣氣振,求試自矜,傍如無人,中若有憑。有蕩舟如沿者,抉鼎如飛者,鍵如麻者,開兩弧而脈不僨者,屣巨石而齊如流者。異哉!果以力駭世而聞於上也。

  異日,話於儒家者流,有客悱然自奮曰:「斯誠力矣,上之不過誇胡人而戲角抵,次之,不過倅期門而振袀服。我之力異,然以道用之,可以格三苗而賓左衽;以威用之,可以系六騾而斷右臂。由是而言,彼力也長雄於匹夫,然由驛其騑,餼其食;我力也無敵於天下,亦當蒲其輪,鶴其書矣。」予詰之曰:「彼之力用於形者也,子之力用於心者也。形近而易見,心遠而難明。理乎而言,則子之力大矣;時乎而言,則彼之力大矣。且夫小大迭用,曷常哉?彼固有小矣,子固有大夫,予所不能齊也。」客於邑垂涕洟。劉子解之曰:屠羊於肆,適味於眾口也。攻玉於山,俟知於獨見也。貪日得則鼓刀利,要歲計而韞櫝多。」客聞之破涕曰: 「吾方俟多於歲計也。歲歟歲歟!其吾與歟!

  △說驥

  伯氏佐戎於朔陲,獲良馬以遺予。予不知其良也,秣之稊秕,飲之汙池,廄櫪也,上痹而下蒸,羈絡也,綴索而續韋,其易之如此。予方病且窶,求沽於肆。肆之駔亦不知其良也,評其價六十緡,將劑矣,有裴氏子贏其二以求之,謂善價也,卒與裴氏。裴所善李生,雅挾相術,于馬也尤工。睹之周體,眙然視,聽然笑,既而抃隨之。且曰:「久矣吾不睹於是也。是何柔心勁骨,奇精妍態,宛如鏘如,煜如翔如之備耶!今夫馬之德也全然矣,顧其為駒,藏銳於內,且秣之乖方,是用不說于常目。須其齒備而氣振,則眾美灼見,上可以獻帝閑,次可以鬻千金。」裴也聞言竦焉。遂儆其僕,蠲其皂,筐其惡,蜃其溲,飼以美薦,秣以薌粒,起之居之,澡之挋之,無分陰之怠。斯以馬養,養馬之至分也。居無何,果以驥德聞。

  客有唁予以喪其寶,且譏其所貿也微。予灑然曰:「始予有是馬也,予常馬畜之;今予鬻是馬也,彼寶馬畜之。寶與常在所遇耳。且夫昔之翹陸也,謂將蹄將齧,抵以撾策,不知其籋雲也;昔之噓吸也,謂為疵為厲,投以藥石,不知其噴玉也。夫如是,則雖曠日曆月,將至頓踣,曾何寶之有焉?繇是而言,方之於士,則八十其緡也,不猶愈于五羖皮乎?」客謖而竦。予遂言:馬之德也,存乎形者也,可以目取,然猶違之若此,矧德蘊於心者乎?斯從古之歎,予不敢歎。

  △述病

  劉子嘗涉暑而征,熱攻於腠以致病。其僕也告痡,亦莫能興。逮浹日,予有瘳。醫診之曰:「疾幸間矣,顧熱沴而未平,有遺類焉,宜謹于攝衛。衛之乖方,則病複矣。」所苦既微,而怠其說。倦眠於衾而興焉,倦隱于幾而步焉,面不能罷頮,發不能捐櫛,口不能忘味,心不能無思。如是未移日而疾也瘮如,複瘝於躬。進藥求汗,凡三渙,然後目能視。視既分,則向時之僕,已睨然執杯圈侍予於前矣。予訝而曰:「曩吾與若也病偕,呻也呼也,若酷而吾微;藥也餌也,吾殷而若薄。何患之同而痊之異哉?」僕諄諄而答雲:已之被病也,兀然而無知;有問也,亦兀然而無知。發蓬如而忘乎亂,面黔如而忘乎垢。洎疾之殺也,雖飲食是念,無滑甘之思,日致複初,亦不知也。」予喟然歎曰:始予有是僕也,命之理畦則蔬荒,主庖則味乖,顓廄則馬瘠,常謂其無適能適。乃今以兀然而賢我遠甚,利與鈍果相長哉!僕更矣。劉子遂言曰:樂於用則豫章貴,厚其生則社櫟賢。唯理所之,曾何膠於域哉!


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