澈上人文集序|劉禹錫

澈上人文集序

　　釋子工為詩尚矣。休上人賦別怨，約法師哭范尚書，咸為當時才士之所傾歎。厥後比比有之。上人生於會稽，本湯氏子。聰察嗜學，不肯為凡夫。因辭父兄出家，號靈澈，字源澄。雖受經論，一心好篇章。從越客嚴維學為詩，遂籍籍有聞。維卒，乃抵吳興，與長老詩僧皎然遊，講藝益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶，包得之大喜。又以書致于李侍郎紓。是時以文章風韻主盟於世者曰包、李。以是上人之名由三公而揚，如雲得風，柯葉張王。以文章接才子，以禪理說高人，風儀甚雅，談笑多味。貞元中，西游京師，名振輦下。緇流疾之，造飛語激動中貴人，因侵誣得罪，徙汀州，會赦歸東越。時吳楚間諸侯多賓禮招延之。元和十一年，終於宣州開元寺，年七十有一。門人遷之，建塔於越之山陰天柱峰之陲，從本教也。

　　初，上人在吳興，居何山，與晝公為侶。時予方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教。後相遇於京洛，與支、許之契焉。上人沒後十七年，予為吳郡，其門人秀峰捧先師之文來乞詞以志，且曰：「師嘗在吳，賦詩近二千首，今刪去三百篇，勒為十卷。自大曆至元和，凡五十年間，接詞客聞人酬唱，別為十卷。今也思行乎昭代，求一言羽翼之。」因為評曰：「世之言詩僧多出江左。靈一導其源，護國襲之。清江揚其波，法振沿之。如麼弦孤韻，瞥入人耳，非大樂之音。獨吳興晝公，能備眾體。晝公後，澈公承之。」至如《芙蓉園新寺》詩雲：「經來白馬寺，僧到赤烏年。」《謫汀州》雲：「青蠅為吊客，黃耳寄家書。」可為入作者閫域，豈獨雄於詩僧間邪。

學達書庫(xuoda.com)