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絕編生墓表


  顧彖,吳郡人。食力于武陵沅水上,以讀易聞。病且死,飭其子曰:「吾年十有五而授《易》于師,積六十三年於茲,未嘗一日不吟乎《系》《象》。裡中兒從吾讀其文多矣,死則必葬我於黨庠之側,尚其有知,且聞吾書。」君子曰:「若彖者,可謂志篤於學矣。」因以絕編生諡之,且表其墓。後之讀功令者或采焉。

  予既謫居是邦,始至之日,問能道古語可與言者,邑子以生為對。既而執䞇請見之。生危冠大袂,闊視雅拜,及門知讓。俟肅而後入,又肅而躋階。心存聖言,潤徹眉睫,有野態而無苟容。問其所執,曰:「幼學《易》,老而尤嗜。」問安學,曰:「始聞于師,晚熟於心。自尼父兼三才,絀八索,係詞焉以通微言,與伏犧、文王並行,猶夫三辰同麗太極。秦脫火患,完文顯行。漢之田、丁、京、劉,而東京有馬、鄭;魏之何、荀、兩王,而吳有韋、陸。前者導源,後者濬之,渢融混合,百派奔奏。」

  「唐興,沙門一行方泄天幾以探古人,神友造物,智斟人事,制動也有柅,變道也無方,向之支流,委輸於我。其他紬繹祖述,三十有餘家,朱藍之,樸斲之,為羽翼,為鼓吹,疇諮天人之際,磅礴上下,騖精於攟摭,匱巧於穿鑿,猶制氏之于樂,鏗鏘而已;徐氏之於禮,善容而已。然而前修之盡心也,得以采腴搴芳焉。手胘于運管,目䁾於臨燭,而氣耗於詠呻。家居無訾,不能與計偕,地偏且遠,無有能晤語者。心愈苦而跡愈卑,寒膚嗛腹,以至於耊老。微夫子之問,持是安施乎?」

  他日,予造其室廬,瓢簞在左,汗簡在右,有龜枵然,有筴甚澤。餘擫蓍指骨而訊之曰:「是斖斖者,曾不予欺乎?」生攸爾而對云:「佔先聖人知道之妙,不可徒而得也,故設象以致意,挮有以取無,取當其粗,用當其精。夫權衡所以揣輕重,不為捶鉤者設也。尋尺所以商遠邇,不為運斤者設也;龜筴所以決群疑,不為知幾者設也。幾存乎人,是則以天時為卦體,以理為爻位,外附人事以象焉,內取諸身以彖焉〔一本云:內取諸身以象焉,內取諸身以彖焉〕得樞於寰中,迎數於象外,自然之理,不知其然,雖欲強名,措說無地。彼枯莖朽殻,安能與於此乎?今夫揲之以至刓,灼之以殆盡,徒與夫蚩蚩者問歉穰,占能虺,起訟需食,亡羊喪牛之間耳。資其握粟以餬予口,烏足為夫子道哉!」余以斯言邃于易,故書之。

  噫!國有太學,學有館以延顓門。若生者,苦形役志,如是其顓也。茹經於腹,湮滅糞壞,辟水湯湯,不聞其聲,摧藏僕遬,與山水同朽,豈地遠然邪?彼文甲綷毛,剽筋壽革,嶺嶠之華實,炎溟之蜃蝦,飛苞驛篚,所至而貴,夫豈邇也哉?悅者眾故也。生之死,在元和七年秋七月。由死之日推而上求,直始生之辰,得四百有七十甲子。葬在枉渚西石磯上,其墳可隱,東望裡塾,尚行其志雲。


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