靈澈上人文集紀_劉禹錫

靈澈上人文集紀

　　澈上人文集紀

　　釋子工為詩，尚矣。休上人賦別怨，約法師哭范尚書，咸為當時才士之所傾歎，厥後比比有之。

　　上人生於會稽，本湯氏子，聰察嗜學，不肯為凡夫，因辭父兄出家，號靈澈，字源澄。雖受經論，一心好篇章。從越客嚴維學為詩，遂籍籍有聞。維卒，乃抵吳興，與長老詩僧皎然遊，講藝益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶，包得之大喜，又以書致于李侍郎紆。是時以文章風韻主盟於世者曰包、李。以是上人之名由二公而揚，如雲得風，柯葉長王。以文章接才子，以禪理悅高人，風儀甚雅，談笑多味。

　　貞元中，西游京師，名振輦下。緇流疾之，造飛語激動中貴人，因侵誣得罪，徙汀州。會赦歸東越。時吳楚間諸侯多賓禮招延〔一作迓〕之。元和十一年，終於宣州開元寺，七十有一。門人遷之，建塔於越之山陰天柱峰之陲，從本教也。

　　初，上人在吳興，居何山，與晝公為侶①。時予方以兩髦執筆硯，陪其吟詠，皆曰：「孺子可教。」後相遇於京洛，與友許之契焉。

　　上人歿後十七年，予為吳都，其門人秀峰捧先師之文來乞詞以志，且曰：「師嘗在吳，賦詩僅二千首，今刪取百篇，勒為十卷。自大曆至元和，凡五十年間，接詞客聞人酬唱，別為十卷。今也思行乎昭世，求一言羽翼之。」

　　因為評曰：世之言詩僧，多出江左。靈一導其源，護國襲之；清江揚其波，法振沿之。如麼弦孤韻，瞥入人耳，非大樂之音。獨吳興晝公能備眾體。晝公後，澈公承之。至如芙蓉園新寺詩云：「經來白馬寺，僧到赤烏年。」謫汀州云：「青蠅為吊客，黃犬寄家書。」可謂入作者閫域，豈獨雄於詩僧間邪？

　　〔①皎然字晝，時以字行。〕

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