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贈別君素上人


  曩予習《禮》之《中庸》,至「不勉而中,不思而得」,愯然知聖人之德,學以至於無學。然而斯言也,猶示行者以室廬之奧爾,求其徑術而布武,未易得也。晚讀佛書,見大雄念物之普,級寶山而梯之,高揭慧火,巧熔惡見,廣疏便門,旁束邪徑。其所證入,如舟沿川,未始念於前而日遠矣,夫何勉而思之邪?是余知穾奧於中庸,啟鍵關於內典,會而歸之,猶初心也。不知餘者誚予,因而後援佛,謂道有二焉。夫悟不因人,在心而已。其證也,猶喑人之享大牢,信知其味,而不能形于言以聞於耳也。口耳之間兼寸耳,尚不可使聞,他人之不吾知,宜矣。開士君素偶得予於所親,一麻拪草,千里來訪。素以道眼視予,予以所視視之。不由陛級,攜手智地。居數日,告有得而行,乃為詩以見志雲。

  窮巷唯秋草,高僧獨扣門。
  相歡如舊識,問法到無言。
  水為風生浪,珠非塵可昏。
  去來皆是道,此別不銷魂。


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