劉夢得文集卷二十四　雜著

卷二十四　雜著

　　◎因論七篇

　　▼序

　　子劉子閒居作《因論》。或問：「其旨曷歸歟？」對曰：「因之為言，有所自也。夫造端乎無形，垂訓於至當，其立言之徒；放詞乎無方；措旨於至適，其寓言之徒。蒙之智不逮於是。造形而有感，因感而有辭，匪立匪寓，以因為目，因論之旨也雲爾。」

　　▼鑒藥

　　劉子閒居，有負薪之憂，食精良，弗知其旨，血氣交沴，煬然焚如。客有謂予：「子疾病積日矣。乃今我裡有方士，淪跡于醫，厲者造焉而美肥，跛者造焉而善馳，矧常病，雅將子詣諸？」予然之。之醫所，切脈、觀色、聆聲，參合而後言曰：「子之病，其興居之節舛，衣食之齊乖，所由致也。今夫藏鮮能安榖，府鮮能母氣，徒為美疹之囊橐爾，我能攻之。」乃出藥一丸，可兼方寸，以授餘曰：「服是足以瀹昏煩而鉏藴結，銷蠱慝而歸耗氣。然中有毒，須其疾瘳而止，過當則傷和，是以微其齊也。」

　　予受藥以餌，過信而膇能輕，痹能和，涉旬而苛癢絕焉，抑搔罷焉。踰月而視分纖，聽察微，蹈危如平，嗜糲如精。或聞而慶予，且關言曰：「子之獲是藥，幾神乎？誠難遭已！顧醫之態，多嗇」術以自貴，遺患以要財，盍重求之，所至益深矣。予昧者也，泥通方而狃既効，猜至誠而惑剿說，卒行其言。逮再餌半旬，厥毒果肆，岑岑周體，如痁瘧焉。悟而走諸醫，醫大吒曰：「吾固知夫夫未達也。」促和蠲毒者投之，濱于殆而有喜。異日進和藥，乃複初。

　　劉子慨然曰：「善哉醫乎！用毒以攻疹，用和以安神，《易》則兩躓明矣。苟循往以禦變，昧于節宣，奚獨吾儕小人理身之弊而已。」

　　▼訊甿

　　劉子如京師，過徐之右鄙。其道旁午，有甿增增，扶斑白，挈羈角，齎生器，荷農用，摩肩而西。僕夫告予曰：「斯宋人、梁人、毫人、潁人之逋者，今複矣。」予愕而訊云：「予聞隴西公暢轂之止，方踰月矣。今爾曹之來，欣欣然似恐後者，其聞有勞倈之簿歟？蠲複之條歟？振贍之術歟？《碩鼠》亡歟？瘈狗逐歟？」曰：「皆未聞也。且夫浚都，吾政之上游也。自巨盜間舋，而武臣顓焉。牧守由將校以授，皆虎而冠；子男由胥徒以出，皆鶴而軒。故其上也，子視卒而芥視民，其下也，鷙其理而蛑其賦。民弗堪命，是軼於他土。然鹹重遷也，非阽危擠壑，不能違之。曩者雖歸歟成謠，而故態相沿，莫我敢複。今聞吾帥故為丞相也，能清淨畫一，必能以仁蘇我矣；其佐常宰京邑也，能誅鉏豪右，必能以法衛我矣。奉斯二必而來歸，惡待事實之及也？」予因浩歎曰：「行積於彼而化行於此，實未至而聲先馳，聲之感人若是之速歟！然而民知至至矣，政在終終也。」

　　嘗試論聲實之先後，曰：「民黠政頗，須理而後勸，斯實先聲後也。民離政亂，須感而後化，斯聲先實後也。立實以致聲，則難在經始；由聲以循實，則難在克終。操其柄者能審是理，俾先後終始之不失，斯誘民孔易也。」

　　▼歎牛

　　劉子行其野，有叟牽跛牛於蹊，偶問焉：「何形之瑰歟？何足之病歟？今觳觫然將安之歟？」叟攬縻而對云：「瑰其形，飯之至也；病其足，役之過也。請為君畢詞焉。我僦車以自給，嘗驅是牛，引千鈞，北登太行，南並商嶺，掣以回之，叱以聳之，雖涉淖躋高，轂如蓬而輈不憤。乃今廢矣，顧其足雖傷而膚尚腯，以畜豢之則無用，以庖視之則有贏，伊禁焉，莫敢屍也。甫聞邦君饗士，蔔剛日矣。是往也，當要售於宰夫。」餘屍之曰：「以叟言之則利，以牛言之則悲，若之何？予方窶，且無長物，願解裘以贖，將置諸豐草之鄉，可乎？」

　　叟辴然而咍曰：「我之沽是，屈指計其直，可以持醪而囓肥，飴子而衣妻，若是之逸也，奚事裘為？且昔之厚其生，非愛之也，利其力；今之致其死，非惡之也，利其財，子惡乎落吾事？」

　　劉子度是叟不可用，詞屈，乃以杖扣牛角而歎曰：「所求盡矣，所利移矣。」是以員能霸吳，屬鏤賜，斯既帝秦，五刑具，長平威振杜郵死，陔下敵擒鐘室誅。皆用盡身賤，功成禍歸，可不悲哉！可不悲哉！嗚呼！執不匱之用，而應夫無方，使時宜之，莫吾害也。苟拘於形器，用極則憂，明已！

　　▼儆舟

　　劉子浮於汴，涉淮而東，亦既釋紼纚，榜人告予曰：「方今湍悍而舟盬，宜謹其具以虞焉。」予聞言若厲。繇是袽以窒之，灰以墐之，㪺以乾之。僕怠而躬行，夕惕而晝勤，景霾晶而莫進，風異響而遄止。兢兢然累辰，是用獲濟。偃檣弭棹，次於淮陰。於是舟之工鹹沛然自暇自逸，或遊肆而觴矣，或拊橋而歌矣，隸也休役以尚寢矣，吾曹無虞以宴息矣。逮夜分而窾隙潛澍，渙然陰潰，至乎淹簀濡薦。方卒愕傳呼，跣跳登坵，僅以身脫。目未及瞬，而樓傾軸墊，圯於泥沙，力莫能支也。

　　劉子缺然目視而言曰：「向予兢愓也，汨洪波而無害；今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果無常所哉？不生所畏而生於所易也。是以越子膝行吳君忽，晉宣屍居魏臣怠，白公厲劍子西哂，李園養士春申易，至於覆國夷族，可不儆哉！嗚呼！禍福之肧胎也，其動甚微；倚伏之矛楯也，其理甚明。困而後儆，斯弗及已。」

　　▼原力

　　劉子於邁，舟次泗濱，維䋏邇之於傳。傳吏適傳呼曰：「乘馹者方來。」誰何之？則曰：「力人也。雅以力聞于吳楚間，中貴人器之，謂宜為爪士。獻言於上，有旨趣如京師。」頃其至，則仡然五輩，鹹碩其體，毅其容，動睛曄如，曳趾岌如，顧瞻低回，飲啜有聲。泗濱守伾，由將授也，悅而勞之，饗以太牢，飲以百壺。酒酣氣振，求試自矜。傍如無人，中若有憑。有蕩舟如沿者，抉鼎如飛者，綯鍵如麻者，開兩弧而脈不僨者，屣巨石而𪗋如流者。異哉！果以力駭世而聞於上也。

　　異日話於儒家者流，有客悱然自奮曰：「斯誠力矣。上之不過誇胡人而戲角抵，次之不過倅期門而振袀服。我之力異，然以道用之，可以格三苗而賓左衽，以威用之可以系六蠻而斷右臂。由是而言，彼力也長雄於匹夫，然猶馹其騑，餼其食。我力也無敵於天下，亦當蒲其輪鶴其書矣。」

　　予詰之曰：「彼之力用於形者也，子之力用於心者也。形近而易見，心遠而難明。理乎而言，則子之力大矣。時乎而言，則彼力大矣。且夫小大迭用，曷常哉？彼固有小矣，子固有大矣，予所不能齊也。」

　　客於邑垂涕洟，劉子解之曰：「屠羊於肆適味於眾口也。攻玉於山，俟知於獨見也。貪日得則鼓刀利，要歲計而韞櫝多。」

　　客聞之破涕曰：「吾方俟多於歲計也。歲歟歲歟，其我與歟！」

　　▼說驥

　　伯氏佐戎於朔陲，獲良馬以遺予。予不知其良也，秣之稊粃，飲之污池。廄櫪也，上痹而下蒸；羈絡也，綴索而續韋。其易之如此。予方病且窶，求沽於肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十緡。將劑矣，有裴氏子嬴其二以求之，謂善價也，卒與裴氏。裴所善李生，雅挾相術，于馬也尤工。睹之周體，咍然視，聽然笑，既而抃隨之，且曰：「久矣，吾之不覯於是也！是何柔心勁骨，奇精妍態，宛如鏘如、曄如翔如之備邪？今夫之德也全然矣。顧其維駒，藏銳於內，且秣之乖方，是用不悅于常目。須其齒備而氣振，則眾美灼見，上可以獻帝閑，次可以鬻千金。」

　　裴也聞言竦焉，遂儆其僕，蠲其皁，筐其惡，蜃其溲，稚以美薦，秣以薌粒，起之居之，澡之挋之，無分陰之怠。斯以馬養，養馬之至分也。居無何，果以驥德聞。客有唁予以喪其寶，且譏其所貿也微。予灑然曰：「始予有是馬也，予常馬畜之。今予易是馬也，彼寶馬畜之。寶與常，在所遇爾。且夫昔之翹陸也，謂將蹄將齧，柢以撾策，不知其籋雲爾。昔之噓吸也，謂為疪為癘，投以藥石，不知其噴玉爾。夫如是，則曠日曆月，將頓踣，是以曾何寶之有焉？繇是而言，方之於士，則八十其緡也，不猶愈于五羖皮乎？」客謖而竦。

　　予遂言曰：「馬之德也，存乎形者也，可以目取，然猶違之若此，矧德藴於心者乎？斯從古之歎，予不敢歎。」

　　▼述病

　　劉子嘗涉暑而征，熱攻於腠以致病。其僕也告痡，亦莫能興。逮浹日，予有瘳。醫診之曰：「疾幸間矣，顧熱沴而未平，有遺類焉，宜謹于攝衛。攝衛之乖方，則病複矣。」所苦既微，而怠其說。倦眠於衾而興焉，倦隱幾而步焉，面不能罷頮，發不能捐擳，口不能忘味，心不能無思。如是未移日，而疾也瘮如，覆癏於躬。進藥求汗，凡三渙，然後目能視。既分，則向時之僕，已睆然執杯圈侍予於前矣。

　　予訝而曰：「曩吾與若也病偕。呻也謼也，若酷而吾微；藥也餌也，吾殷而若簿。何患之同而痊之異哉？」

　　僕諄諄而答云：「己之被病也，兀然而無知；有間也，亦兀然而無知。發蓬如而忘乎亂，面黔如而忘乎垢。洎疾之殺也，雖飲食是念，無滑甘之思，日致複初，亦不自知也。」

　　予喟然歎曰：「始予有斯僕也，命之理畦則蔬荒，主庖則味乖，顓廄則馬瘠，常謂其無適能適。乃今以兀然而賢我遠甚，利與鈍果相長哉？僕更矣！」

　　劉子遂言曰：「樂於用則豫章貴，厚其生則社櫟賢。唯理所之，曾何膠於域也。」

學達書庫(xuoda.com)