劉禹錫絕編生墓表

絕編生墓表

　　顧彖，吳郡人，食力于武陵沅水上，以讀《易》聞。病且死，飭其子曰：「吾年十有五而受《易》于師，積六十三年於茲，未嘗一日不吟乎《系》《象》。裡中兒從吾讀其文多矣，死則必葬我於黨庠之側，尚其有知，且聞吾書。」君子曰：「若彖者，可謂志篤於學矣。」因以絕編生諡之，且表其墓。後之讀功令者或采焉。

　　予既謫居是邦，始至之日，問能道古語可與言者，邑子以生為對。既而執贄請見之，生危冠大袂，闊視雅拜，及門知讓，候肅而後入，又肅而躋階。心存聖言，潤徹眉睫，有野態而無苟容。問其所執，曰：「幼學《易》，老而尤嗜。」問安學，曰：「始聞于師，晚熱於心。自尼父兼三才，絀八索，繫辭焉以通微言，與伏羲、文王並行，猶天三辰，同麗太極。秦脫大患，完文顯行。漢之田、丁、京、劉，而東京有馬、魏、鄭與何、荀、兩王，而吳有韋、陸。前者導源，後之灑之，渢融混合，百派犇奏。

　　唐興，沙門一行方泄天幾，以探古人，神友造物，智斟人事，制動也有柅，變道也無方，向之支流，委輸於我。其他紬繹祖述三十有餘家，朱藍之，樸斵之，為羽翼，為鼓吹，疇諮天人之際，旁魄上下，騖精於攟摭，匱巧於穿鑿，猶制氏之于樂，鏗鏘而已；徐氏之於禮，善容而已。然而前修之盡心也，得以味腴搴芳焉。手胝于運管，目䁾於臨燭，而氣耗於詠呻。家居無訾，不能與計偕；地偏且遠，無有能晤語。心愈苦而跡愈卑，寒膚嗛腹，以至於耄老。微夫子之問，持是安施乎？」

　　他日，予造其室廬，瓢簞在左，污尊在右，有龜枵然，有筴甚澤。餘擫蓍指骨而訊之曰：「是亹亹者，曾不予欺乎？」生攸爾而對云：「古先聖人知道之妙不可博而得也，故設象以致意，使有取有用，取當其粗，用當其精。夫權衡所以揣輕重，不為捶鉤者設也；尋尺所以商遠邇，不為運斤者設也；龜筴所以決群疑，不為知幾者設也。幾存乎人，是則以天時為卦體，以地理為爻位，外附人事以象焉，內取諸身以彖焉。得樞於寰中，迎數於象外，自然之理，不知其然，雖欲強名，措說無地。彼枯莖朽殻，安能與於此乎？今夫揲之以至刓，灼之以殆盡，徒與夫蚩蚩者問歉穰、占熊虺、起訟需食、亡羊喪牛之間耳。資其握粟以餬予口，烏足為夫子道哉！」余以斯言邃于《易》，故書之。

　　噫！國有大學，學有館以延顓門。若生者，苦形役志，如是其顓也。茹經於腹，湮滅糞壤，壁水湯湯，不聞其聲，摧藏樸遫，與山木同朽，豈地遠然耶？彼文甲綷毛，剽筋壽革，嶺嶠之華實，炎溟之蜃蝦，飛苞驛篚，所至而貴，夫豈貴邇也哉？悅者眾故也。生之死，在元和七年秋七月。由死之日推而上求，直治生之辰，得四百有七十甲子，葬在征渚西右磯上，其墳可隱，東望裡塾，尚行其志雲。

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