劉禹錫送惟良上人

送惟良上人

　　以貌窺天者，曰乾然健，單于然而高。以數迎天者，曰其用四十有九。天果以有形而不能脫乎數，立象以推，莢既成而遺之。古所謂神交造物者，非空言耳。軒皇受天命，其佐皆聖人，故得之。惟唐繼天，德如黃帝，有外臣一行，亦聖之徒與刊曆考元，書成化去。今丹徒人惟良，生而能知，非自外求。以乾坤之莢，當十期之數，凝神運指，上感躔次，視玄黃溟涬，無倪有常，絕機泯知，獨以神會。數起於複之初九音生乎黃鐘之宮，積微本隱，言與化合。

　　夫天人之數，極而含變，變而靡不通，神趨鬼懾，不足駭也。惟良得一行之道，故亦慕其為外臣，謬謂余為世間聰明，孑孑來訪。初以說合，至於不言，言息而理冥，複申之以嗟歎曰：師其庶幾乎！信神與之而不能測神之所以付；信術通之，而不能知術之所以淺哉！余聞乎曾井蛙醯雞之不若也。長慶四年冬十一月甲子，語至夜艾，遂為詩以志焉。

　　高齋灑寒水，是夕山僧至。
　　玄牝無關鎖，瓊書舍文字。
　　鐙明香滿室，月午霜凝地。
　　語到不言時，世間人盡睡。

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