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七九〇

嵇康游於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：君才則高矣，保身之道不足。 　　【康集序曰：孫登者，不知何許人，無家，於汲郡北山土窟住。夏則編草為裳，冬則被發自覆。好讀易，鼓一弦琴，見者皆親樂之。 　　《魏氏春秋》曰：登性無喜怒，或沒諸水，出而觀之，登複大笑。時時出入人間，所經家設衣食者，一無所辭，去皆舍去。 　　《文士傳》曰：嘉平中，汲縣民共入山中，見一人，所居懸岩百仭，叢林鬱茂，而神明甚察。自雲孫姓，登名，字公和。康聞，乃從遊三年。問其所圖，終不答，然神謀所存良妙，康每苶然歎息。將別，謂曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子識火乎？生而有光，而不用其光，果然在於用光。人生有才，而不用其才，果然在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎識物，所以全其年。今子才多識寡，難乎免於今之世矣。子無多求。」康不能用。及遭呂安事，在獄為詩自責云：「昔慚下惠，今愧孫登。」 　　王隱《晉書》曰：孫登，即阮籍所見者也。嵇康執弟子禮而師焉。魏、晉去就，易生嫌疑，貴賤並沒，故登或默也。】

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