世說新語黜免第二十八

黜免第二十八

　　△諸葛宏在西朝，少有清譽，為王夷甫所重，時論亦以擬王。後為繼母族党所讒，誣之為狂逆。將遠徙，友人王夷甫之徒詣檻車與別。宏問：「朝廷何以徙我？」王曰：「言卿狂逆。」宏曰：「逆則應殺，狂何所徙？」〔宏已見。〕

　　△桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猨子者。〔《荊州記》曰：峽長七百里，兩岸連山，略無絕處，重岩迭障，隱天蔽日。常有高猨長嘯，屬引清遠。漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴一聲淚沾裳。」〕其母緣岸哀號，行百餘裡不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。

　　△殷中軍被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作「咄咄怪事」四字而已。〔《晉陽秋》曰：初，浩以中軍將軍鎮壽陽，羗姚襄上書歸降。後有罪，浩陰圖誅之。會關中有變，符健死，浩偽率軍而行，雲修復山陵。襄前驅，恐，遂反。軍至山桑，聞襄將至，棄輜重馳保譙。襄至，據山桑，焚其舟實。至壽陽，略流民而還。浩士卒多叛，征西溫乃上表黜浩，撫軍大將軍奏免浩，除名為民。浩馳還謝罪。既而遷于東陽信安縣。〕

　　△桓公坐有參軍，椅烝薤不時解，共食者又不助，而椅終不放，舉坐皆笑。桓公曰：「同盤尚不相助，況複危難乎？」敕令免官。

　　△殷中軍廢後，恨簡文曰：「上人著百尺樓上，儋梯將去。」〔《續晉陽秋》曰：浩雖廢黜，夷神委命，雅詠不輟，雖家人不見其有流放之戚。外生韓伯始隨至徙所，周年還都，浩素愛之，送至水側，乃詠曹顏遠詩曰：「富貴它人合，貧賤親戚離。」因泣下。其悲見於外者，唯此一事而已。則「書空」、「去梯」之言，未必皆實也。〕

　　△鄧竟陵免官後，赴山陵，過見大司馬桓公。公問之曰：「卿何以更瘦？」〔《大司馬寮屬名》曰：鄧遐字應玄，陳郡人，平南將軍岳之子。勇力絕人，氣蓋當世，時人方之樊噲。為桓溫參軍，數從溫征伐，曆竟陵太守。枋頭之役，溫既懷恥忿，且憚遐，因免遐官，病卒。〕鄧曰：「有愧于叔達，不能不恨於破甑。」〔郭林宗別傳曰：巨鹿孟敏，字叔達，敦樸質直，客居太原，雜處凡俗，未有所名。嘗至市貿甑，荷擔墮地，壞之，徑去不顧。適遇林宗，見而異之，因問曰：「壞甑可惜，何以不顧？」客曰：「甑既已破，視之何益？」林宗賞其介決，因以知其德性，謂必為美士，勸令讀書。遊學十年，遂知名。三府並辟，不就。東夏以為美賢。〕

　　△桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：「應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。」簡文手答表曰：「所不忍言，況過於言。」宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：「若晉室靈長，明公便宜奉行此詔；如大運去矣，請避賢路。」桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子遠徙新安。〔《司馬晞傳》曰：晞字道升，元帝第四子。初封武陵王，拜太宰。少不好學，尚武凶恣。時太宗輔政，晞以宗長不得執權，常懷憤慨，欲因桓溫入朝殺之。太宗即位，新蔡王晃首辭，引與晞及子綜謀逆。有司奏晞等斬刑，詔原之，徙新安。晞未敗四五年中，喜為挽歌，自揺大鈴，使左右習和之。又燕會，倡妓作新安人歌舞離別之辭，其聲甚悲，後果徙新安。〕

　　△桓玄敗後，殷仲文還為大司馬諮議，意似二三，非複往日。大司馬府廳前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在廳，視槐良久，歎曰：「槐樹婆娑，無複生意！」〔《晉安帝紀》曰：桓玄敗，殷仲文歸京師，高祖以其衛從二後，且以大信宣令，引為鎮軍長史。自以名輩先達，位遇至重，而後來謝混之徒，皆疇昔之所附也。今比肩同列，常怏然自失。後遷東陽太守。〕

　　△殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡朝政，忽作東陽太守，意甚不平。〔《晉安帝紀》曰：仲文後為東陽，愈憤怨，乃與桓胤謀反，遂伏誅。仲文嘗照鏡不見頭，俄而難及。〕及之郡，至富陽，慨然歎曰：「看此山川形勢，當複出一孫伯符！」〔孫策，富春人，故及此而歎。〕

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