翰苑集卷六　制誥（冊命、祝冊、祭文、策問、答表）

卷六　制誥（冊命、祝冊、祭文、策問、答表）

　　▼冊淑妃王氏為皇后文

　　維貞元二年，歲次丙寅，十一月丁亥十一日丁酉，皇帝若曰：

　　乾坤合德，聖人則之。惟帝承天，惟後配帝，嗣續百代，母臨萬邦。位定於中，而尊加於外；德修諸已，而化被於人。禦於家邦，所系斯在，三代崇替，靡不由之。予是以詢眾采賢，重難茲命。中壼虛位，於今歷年，陰儀或虧，宗事無主。缺於典禮，朕甚愧焉。稱是徽章，聿歸全德。諮爾淑妃王氏，天與純粹，氣鐘元和，含章在中，發秀於外。卓爾風操，穆然容輝，周旋中規，進退有度。

　　仁愛共儉，稟於生知；詩、書、禮、樂，成自師氏。竭其孝敬，祗事先朝，承事無違，克諧尊旨。往居桂苑，淑問已彰；洎奉椒塗，謙光載路。言無伐善，志在匿瑕。柔嘉自持，喜慍莫見。六宮攸序，九族以親，嘗屬艱迍，累從行幸。思賢才以輔佐，知臣下之勤勞。庶績伊凝，頗資內助。永念頃筐之志，且懷求劍之情。崇位長秋，永懷盛典。矧惟元子，貞我萬邦，稽以舊章，是宜從貴。今遣攝太尉某官某持節冊命爾為皇后。嗚呼敬哉！王教之端，始於內範。風美《關睢》之化，雅詠《思齊》之德。罔懈厥位，忝于前修，克念有終，庶無後悔。奉承休命，可不慎歟！

　　▼冊嘉誠公主文

　　維貞元元年，歲次乙丑，六月甲子朔十二日乙亥，皇帝若曰：

　　王者以義睦宗親，以禮敦風俗。義之深實先于友愛；禮之重莫大於婚姻。故《春秋》書築館之儀，《易象》著歸妹之吉。予是用祗考令典，率由舊章。諮爾嘉誠公主，孝友柔謙，外和內敏，公宮稟訓，四德備修。疏邑啟封，命為公主，徽章所被，禮實宜之。今遣光祿大夫檢校司徒同平章事汧國公勉持節冊命，爾惟欽哉。下嫁諸侯，諒惟古制，肅雍之德，見美詩人。和可以克家，敬可以行已，奉若茲道，永孚於休。懋敦王風，勿墜先訓，光膺盛典，可不慎歟！

　　▼冊蜀王妃文

　　維建中二年十一月某日，皇帝若曰：

　　夫茂建親戚，以敦族固本；明慎選納，以厚別蕃嗣。寔人倫之始，王教之端也。朕奉若謨訓，允求淑哲。賢必有象，鐘慶於令門；姻不失親，載光于戚裡。故某官駙馬都尉田擇交第若干女，生稟柔惠，習知禮則，容德純備，孝睦洽聞，可以葉美好逑，輔成樂善。是用使某官某持節冊命為蜀王妃。嗚呼，敬之哉！備禮以崇其好合，起家而居其爵位，非義信不固，非溫順不親，克恭匪懈，則罔攸悔。朕言必複，可不慎歟！

　　▼冊杞王妃文

　　維建中二年十一月某日甲子，皇帝使某官持節冊命某官竇兟第若干女為杞王妃。曰：於戲！禮以大婚崇繼嗣，本人倫之教；詩言淑女配君子，系王化之綱。蓋率人成風，由內及外，得不采嘉耦以固磐石，刑閨門以禦家邦？詳求惟難，曆選茲久，時乃之擇，得於舊姻。柔婉稟乎天和，禮樂成于家法。明章婦順，虔奉姆儀，克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。其祗膺嘉禮，欽率內教，淑慎厥心，無替於後。嗚呼，可不慎歟！

　　▼告謝昊天上帝冊文

　　維貞元元年，歲次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，嗣天子臣某，敢昭告於昊天上帝：

　　顧惟寡昧，不克明道，丕膺眷命，俾作神主。常恐獲戾上下，而播災於人，兢兢業業，夙夜祗畏。居位五祀，德馨蔑聞，皇靈不歆，是用大儆。殷憂播蕩，踰曆三時，誠懼烈祖之耿光，墜而不耀，側身思咎，庶補將來。上帝顧懷，誘衷悔禍，剿凶慝之淩暴，雪人神之憤恥，舊物不改，神心載新。茲乃九廟遺休，兆人介福，以臣之責，其何解焉？間屬寇虞，久稽告謝，今近郊甫定，長至在辰，謹以玉帛犧牲，粢盛庶品，冀憑禋燎，式薦至誠。太祖景皇帝配神作主。尚饗！

　　▼告謝玄宗廟文

　　維貞元元年，歲次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，孝曾孫嗣皇帝臣某，敢昭告于皇曾祖考玄宗至道大聖大明孝皇帝、皇祖妣元獻皇后楊氏：

　　臣猥承聖緒，獲主大器，懼德不嗣，靡所安寧，任重道悠，竟貽顛越，京闕生變，神人無依。臣懷永圖，不敢自棄，忍恥含憤，迨于戴遷，戴天覆地，俯仰慚惕。幸賴烈祖遺澤，感深于人，人心攸歸，天意允若。肆予小子，憑宗廟之積慶，再複於鎬京。在臣愆尤，曷雲有補？豈敢自蔽，以重于厥辜。頃以寇孽在郊，禮物未備，久稽告謝，伏積兢惶。今祗見閟宮，引慝請罪。謹以一元柔毛、剛鬛、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、醴齊，因時備物，虔奉嚴禋。尚饗！

　　▼告謝肅宗廟文

　　維貞元元年歲次乙丑，十一月癸已朔十一日癸卯，孝孫嗣皇帝臣某，敢昭告于皇祖考肅宗文明武德大聖大宣皇帝、皇祖妣章敬皇后吳氏：

　　臣嗣服先業，不克負荷，人流於下，事失其中，奸魁乘舋，作亂京邑，播遷之咎，臣實自貽。震驚宗祧，曠時乏祀，外憂內愧，若墜深泉，勵已誓心，期刷大恥。實賴聖祖中興之業，全育兆人，澤深慶遠，流福裔嗣。故上天悔禍，群孽就誅，非臣寡昧，所能纘服。今祗率百辟，見於廟廷，謹以一元大武、柔毛、剛鬛、明粢、薌萁、嘉薦、嘉蔬、醴齊，備物潔誠，聿申告謝。尚饗！

　　▼告謝代宗廟文

　　維貞元元年，歲次乙丑，十一月癸已朔，十一日癸卯，孝子嗣皇帝臣，敢昭告於皇考代宗睿文孝皇帝：

　　伏惟元德廣運，重光盛業，武平多難，仁育群生，謂臣克堪，付以大寶。臣自底不類，再罹播遷，宗祧乏享，億兆靡依。下辜人心，上負先顧，敢愛隕越，苟全眇身。大懼社稷阽危，以增九廟之愧，由是忍恥誓志，庶補前羞。列聖在天，鑒臣精懇，敷錫丕祐，俾之纘承，凶渠殄夷，都邑如舊。茲臣獲執犧牲珪幣，載見於廟廷，感慕慚惶，若罔攸厝。謹以（云云）。陳誠待罪，式奉嚴禋。尚饗！

　　▼祭大禹廟文

　　維貞元元年某月某日，皇帝遣某官，以牢醴之奠，敬祭于大禹之靈：

　　惟王德配乾坤，智侔造化，拯萬類於昏墊，分九州于洪波。經啟之功，於今是賴，巍巍蕩蕩，無得而名。顧以眇身，辱承大寶，時則異於今古，道甯間于幽明？雖依聖垂休，諒非可繼，而勤人勵已，竊有所希。迨茲八年，理道猶昧，沴氣鬱結，降為凶災，邦無宿儲，野有餓殍，上愧明哲，下慚生靈，夙夜憂惕，如蹈泉穀，所資漕運，用拯困窮。底柱之間，河流迅激，舟楫所曆，罕能獲全。爰命工徒，鑿山開道，避險從易，涉安代危。嗷嗷烝人，俟此求濟，仰祈幽贊，以集丕功，享於克誠，庶答精意。

　　▼策問賢良方正能直言極諫科

　　皇帝若曰：

　　蓋聞上古至道之君，垂拱無為，以臨海內，不理而人化，不勞而事成。星辰軌道，風雨時若，邈乎其不可繼，何施而臻此歟？三代以來，製作滋廣，異文質之變，明利害之鄉，威之以刑，道之以禮，敦其俗而彌薄，防其人而益偷。豈澆淳必系於時耶？何聖賢間生而莫之振也？

　　朕祗膺累聖之業，猥居兆人之上，乾居克勵，如恐失墜，憂濟庶務，夕惕晨興。永惟前王之典謨，是憲是則。師大禹以崇儉，法高宗以求賢，興夏啟之征，作周文之罰。旌孝悌，舉直言，養高年，敦本業，平均徭稅，黜陟幽明。勵精孜孜，勤亦至矣。然而浮靡不革，理化不行，暴亂不懲，奸犯不息。五教猶鬱，七臣未臻。鄉党廢尚齒之儀，烝黎無安居之志。賦入日減而私室愈貧，廉察日增而吏道愈濫。意者朕不明歟？何古今之事同，而得失之效異也？思欲剗革前弊，創立新規，施之于事而易從，考之于文而有據。備陳本末，將舉而行，無或憚煩，略於條對。自頃陰陽舛候，祲沴頻興，仍歲旱蝗，稼穡不稔。上天作孽，必有由然，屢推凶災，其咎安在？

　　《傳》曰：「時之不乂，厥罰常暘。」又曰：「堯湯水旱，數之常也。」二者乖反，其誰雲從？今人靡蓋藏，國無廩積。朕屢延卿士，詢訪謀猷，至乃減冗食之徒，罷不急之務，既聞嘉話，亦已遵行。而停廢之餘，所費猶廣。俟轉糧于江徼，則遠不及期；將搜粟於關中，則撓而無獲。節軍食則功臣懷怨，省吏員則多士靡歸。中心浩然，罔知攸濟。子大夫藴畜才器，通明今古，副我虛求，森然就列。匡朕之寡昧，拯時之艱災，畢志直言，無有所隱。

　　▼策問博通墳典達於教化科

　　皇帝若曰：

　　朕承祖宗之鴻烈，獲主神器，任大守重，懼不克堪。思與賢士大夫，共康理道，虛襟以佇，側席以求。而群議紛然，所見異指，或牽古義而不變，或趨時會而不經，依違以來，七年於茲矣。國制多缺，朕甚恧焉。今子大夫博習墳典，深明教化，褎然充舉，鹹造於庭。其極思精心，以喻朕之未寤。仲尼敘禮、樂，刪《詩》、《書》，修《春秋》，廣《易》道，六經之教，所尚各殊。豈學者修行，理當區別？將聖人立意，本異宗源？施之於時，孰為先後？考之于道，何者淺深？差次等倫，指明其義。

　　夫知本乃能通於變，學古所以行於今。今之教人，則異於是。工祝陳禮樂之器而不知其情，生徒誦《禮》《樂》之文而不試以事，欲人無惑，其可得耶？將革前非，固有良術。堯、舜率天下以義，比屋可封；桀、紂率天下以暴，比屋可戮。

　　然則上之化下，罔或不從，而三仁四凶，較然自異。有教無類，豈虛言哉！作樂移風，聞諸昔典。夫至雅必淡，至音希聲。文侯列國之賢君，猶曰「則惟恐寐」，矧彼流俗，其能化乎？將使天地同和，災沴不作，黎人丕變，奸慝不萌，何施何為，以致於此？王者制理，必因其時，故忠敬質文，更變迭救，三代之際，罔不由之。自秦剗古法，漢雜霸道，紛淪千祀，王教不興。國家接周、隋之餘，俗未淳一。處都邑者，利巧而無恥；服田畝者，樸野而近愚。尚文則彌長其澆風，複質又莫救其鄙俗。立教之本，將安所從？自昔哲王，惟以三正互用，後之術士，乃言五運相生。以漢應火行，則周為木德，禮稱尚赤，義例頗乖。永言于茲，莫識厥理。九流得失之論，歷代興亡之由，王、鄭識理之異同，公、穀傳經之優劣，必精必究，用沃虛懷。

　　▼策問識洞韜略堪任將帥科

　　皇帝若曰：

　　朕遐觀典謨，詳求理道，三代之際，粲然可征，未嘗不文武並興，農戰兼務。故能居則足食，動則足兵。兵足則威，食足則固。威則暴亂息，固則教化行，理國之本，實在於此。秦漢已降，王制不修，選士廢射禦之儀，教人無搜狩之禮。即戎者不知其稼穡，力本者罕習於干戈。於是異文武之人，分農戰之道，守則乏食，征則鮮兵，曆茲千年，竟莫能複。抑知者蓋寡，將行之惟艱歟？朕念之甚勤，思繼前躅。良以軍旅之士，役戍靡寧，勳庸既多，爵秩鹹貴。俾服田畝，慮興怨諮，仰給縣官，不可勝計。由是版圖日減，阡陌歲荒，水旱小愆，廩餉鹹竭。欲使軍人悅歸於耜耒，儒者兼達於韜鈐，田萊盡耕，攻取必勝，誘人孔易，其術安施？王者之師，本於立德；兵家之法，方務出奇。

　　德以信成，奇以詐勝，理有違反，將何適從？宋襄成列而敗軍，見嘉魯策；韓信決囊以推敵，取貴漢朝。然則喪國亡身，豈霸王之道？冒危乘厄，非仁誼之心。所宜討論，以定褒貶。夫眾寡不敵，克必以謀。樂生下齊，孫子破楚，魏武之勝袁紹，宋高之滅姚泓，成敗之由，備陳本末。古人有言曰：「誅伐不可偃於天下。」又曰：「善為國者不師。」二端異焉，其有深旨。子房序次兵法，任宏論譔軍書，指明異同，詳錄名氏，想聞商略，擇善而行。

　　▼答宰臣請停大禮表

　　朕失德致寇，再經播越，郊廟乏主，禋祀曠時，感憤積中，憂愧形外，日月以冀，庶補前修。賴天地降休，祖宗儲慶，再新景命，祗複皇都。自秋涉冬，已遷於律候；因心致享，未展於孝思。而公卿上言，邀予以備物；都鄙興誦，諷予以勞人。禮將俟於他年，蔔不先於近日，永懷感慕，情實未安。雖則嘉話重違，其如至誠難抑。所宜參會群彥，更擇近期，無或因循，以增不德。

　　▼答百寮請停大禮表

　　朕再經播遷，久曠禋祀，不惟霜露之感，實貽墜失之憂。賴先澤在人，上帝臨我，克平大難，再復舊京。朕之失德，非曰能補，旋欲請罪宗廟，展敬郊丘，迫以群情，俟於獻歲。今滌牲撰吉，甫及近期，齋心永懷，明發不寐。忽覽來表，良深矍然。雖嘉備慮之誠，實乖昭事之意。朕志先定，期於必行，即斷來表也。

　　▼答百寮請停大禮第二表

　　國之大事，首在祀典，所宜嚴奉，以達至誠。況今之所懷，又異常日，不克嗣守，馴致寇戎，淪陷國都，震驚園寢。幸憑元祐，再續鴻休。播越三時，久虧禋祀之禮；旋歸半歲，未申告謝之誠。感愧積中，若墜泉穀，坐而待曙，跂及上春。庶乎天地靈祗，以歆精意；胡乃股肱卿士，尚執疑謀？出既不及告辭，入又廢於朝獻，罔極之慕，何心自安？宜潔乃誠，以祗所奉，副予懇切，勿複頻煩。

　　▼答百寮請停大禮第三表

　　三省來表，深體乃誠，明孝敬之大端，陳安危之上計。祗率嘉話，夫豈不懷？永言思之，固亦難抑。進退慚惕，罔知所裁，中宵求衣，當饋忘食。且聿修祀事，所貴專精，苟未至誠，則如勿祭。今近期甫及，當齊潔敬之心，而輿誦紛然，猶執異同之論。禮既虧於嚴奉，事奚展於孝思？以義制心，勉依來請，重予不德，愧歎良深。

　　▼答百寮賀利州連理木表

　　珍木呈祥，允符靈貺，顧惟不德，何以當之？朕聞人事聿修，天休乃答。今則凶渠尚在，戎役方殷，虐旱妨農，飛蝗害稼，諒咎征之未弭，曷嘉瑞而複臻？所冀公卿大夫，交匡不逮，睹茲稱述，益用懷慚。

　　▼答宰臣請複禦膳表

　　嘗覽典謨，每嘉儉德，愛人惜費，是朕素懷。況大兵之餘，繼以荒饉，軍儲國計，資用皆空，凋戶疲甿，膏澤已竭。致人於此，過實在予，內懷憂慚，躬自損貶。今凶渠殘滅，粟麥豐成，皆祖宗垂休，非寡薄所致。矧乎邦畿之內，餒殍尤多，役戍之徒，傷夷未複。孜孜訓戒，克己增修，猶懼辱守寶圖，罔答元祐，豈宜暇逸，以厚厥躬。卿等誠在致君，將順其美，顧惟虛缺，非所宜然。

　　▼答百寮請複禦膳表

　　頃者大勞不息，至化未孚，雨澤愆期，蟲蝗為害。朕以銷災謝譴，莫大于修誠；節用愛人，必先於克己。顧慚愆咎，躬貶膳羞，下以均眾庶之憂，上以答昊穹之儆。至誠或感，嘉應遂臻，宿麥方成，元兇已殄。慶深德薄，惕厲彌加，忽覽表章，過為稱述。雖將順其美，則曰乃誠，而戒慎不忘，諒惟朕志。未喻來請，深體此懷。

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