諫吳王起觀疏_陸雲

諫吳王起觀疏

　　郎中令臣雲言：

　　前啟西園第宅，宜遵先帝節儉之制，不宜使至豐麗。被命優隆，言歸謙素，臣奉以欣憙。而聞屋宇之制，既自崇侈，竊聞當複起觀六間，既非前令之旨，且臣亦竊用不安。臣聞《詩》云：「昊天有成命，二後受之，成王不敢康。」今四祖創基，既垂成命，哲王繼體，世祖恭儉，殿下承之，固宜奉不寧。而自昔造第過度，民歎其勞瘁，士譏其過尤，謗言未弭，而又加以崇侈，此誠不可不惜。先帝背世曾未十年，而儉德之亡，國為其首，此又所以慷慨酸心，而不敢不盡狂夫之諫者也。

　　按晉、魏以來，諸侯奢靡，第室滋廣，未有如國今日之甚者也。古人之戒，猶雲無為福始，況今猶崇豐侈，作為禍先，此又臣所以寤寐憂歎，忘寢與食者也。殿下誕膺運期，首建大國，固將憲章令典，貽範百世，始基之制，不可不慎。今設為豐奢以示將來，子孫象之，又何以能國？且先帝勤家如彼其素，殿下承之若此其泰，進傷奉國之典，退虧隆家之業。用之當身，損盛德之譽；垂之後嗣，非興邦之制。一舉而失四德，此古人之所以長太息者也。且第宅之過，朝野所譏，而監司結舌，莫敢明言者，實以殿下國之昵親，朝所欽重，故隱司過之鋒，結執憲之繩耳。後世直臣，必將信威明法，考制度禮。愚以此觀，有必毀之理。苟此物不可終，然誠不如不為，使其無毀也。今空設過制之物，而終為直士之資，臣又未見其可也。惟殿下思愚臣之言，時命有司，必省此舉。舉手歡遌，伏用流汗。

學達書庫(xuoda.com)