陸機豪士賦_學達書庫

豪士賦

　　夫立德之基有常，而建功之路不一。何則？循心以為量者存乎我，因物以成務者系乎彼。存夫我者，隆殺止乎其域；系乎物者，豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕，而風之力蓋寡；孟嘗遭雍門以泣，而琴之感以末。何者？欲隕之葉無所假烈風，將墜之泣不足繁哀響也。是故苟時啟於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，鬥筲可以定烈士之業，故曰「才不半古，而功已倍之」，蓋得之於時勢也。曆觀古今，徼一時之功而居伊周之位者有矣。

　　夫我之自我，智士猶嬰其累；物之相物，昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勳，神器暉其顧盻，萬物隨其俯仰，心玩居常之安，耳飽從諛之說，豈識乎功在身外，任出才表者哉！且好榮惡辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神猶且不免。人主操其常柄，天下服其大節，故曰「天可讎乎」。而時有袨服荷戟，立乎廟門之下，援旗誓眾，奮於阡陌之上，況乎代主制命，自下裁物者哉！廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害，故曰代大匠斫者，必傷其手。且夫政由甯氏，忠臣所為慷慨；祭則寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉；高平師師，側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝于懷，宣帝若負芒刺於背，非其然者歟？

　　嗟乎！光于四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉；登帝天位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉。而傾側顛沛，僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。因斯以言，夫以篤聖穆親如彼之懿，大德至忠如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口，過此以往，惡睹其可！安危之理，斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌，運短才而易聖哲所難者哉！身危由於勢過，而不知去勢以求安；禍積起于寵盛，而不知辭寵以招福。見百姓之謀己，則申宮警守，以崇不畜之威；懼萬民之不服，則嚴刑峻制，以賈傷心之怨。然後威窮乎震主，而怨行乎上下。眾心日陊，危機將發，而方偃仰瞪眄，謂足以誇世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勳之可矜，暗成敗之有會。是以事窮運盡，必於顛僕；風起塵合，而禍至常酷也。聖人忌功名之過己，惡寵祿之踰量，蓋為此也。

　　夫惡欲之大端，賢愚所共有，而遊子徇高位于生前，志士思垂名於身後，受生之分，唯此而已。夫蓋世之業，名莫大焉；震主之勢，位莫盛焉；率意無違，欲莫順焉。借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛仰邈前賢，洋洋之風俯冠來籍，而大欲不乏於身，至樂無愆乎舊，節彌效而德彌廣，身愈逸而名愈劭，此之不為，彼之必昧，然後河海之跡堙為窮流，一簣之釁積成山嶽，名編凶頑之條，身厭荼毒之痛，豈不謬哉！故聊賦焉，庶使百世少有寤雲。

　　世有豪士兮，遭國顛沛。
　　攝窮運之歸期，當眾通之所會。
　　苟時至而理盡，譬摧枯而振敗。
　　因天地以運動，恒才瑣而功大。
　　於是禮極上典，服盡暉崇。
　　儀北辰以葺宇，實蘭室而桂宮。
　　撫玉衡而樞極，運萬物乎掌中。
　　伊天道之剛健，猶時至而必保。
　　日罔中而弗昃，月何盈而不闕。
　　襲覆車之危軌，笑前乘之未完。
　　若知險而退止，趨歸蕃而自戢。
　　推璿璣以長謝，顧萬物而高揖。
　　訖浮雲以邁志，豈咎吝之能集。
　　擠為山以自隕，歎禍至於何及。

學達書庫(xuoda.com)