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為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第二文


  唐會昌三年,太歲癸亥十月丙辰朔十五日庚午,上清大洞三境弟子中嶽先生黃帝真人張抱元,于所居宮內,奉依科儀,修建下元黃籙妙齋,兩日兩夜,轉經行道,懺罪乞恩。拜上諸虛無自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方眾聖、三界靈官、三十六部尊經、元中大法師、崇岳山諸靈官等,妾聞至極含虛,真人在己,陶混元於無始,稟靈性于自然。莫不龐贅有為,比糠非道。摽北門而高視,泛虛舟而不羈。及夫淳化漸離,真玄稍秘,於是教垂三洞,文演九辰。地紀天元,因斯立極;北酆南霍,自此分區。猶以修崇之旨未宏,懺援之科尚昧。故七神五藏,降虛黃之上經;三日元時,開青女之秘訣。事逾元象,道介希夷。正一真人,余文具在,三天教主,遺法斯存。

  妾慶自多生,時丁休運,永惟女弱,早服師門。佩秘籙於上清,階眾真之高位。雖限存性分,而事系因緣。丁甯湯谷之游,仿佛朱陵之會。貪叨斯極,負荷不勝。故八慶三元,良時吉日,莫不廣開龜座,大辟龍山,耀銜燭於幽都,稽駕于元路。況所居觀宇,乃肇於貴主,創自平時。絳館清宮,居惟帝女;珠囊錦帙,來自天家。通仙之象設可憑,大國之慶靈無泯。自開元厥後,天步攸艱。閬苑融台,倒遘鬱攸之毒;霓旌絳節,鹹罹竊發之災。而斯觀棟宇無虧,圖書不蠹,彩紮如舊,靈文若新。況鎮我神州,正當午位。北瞻翔鳳,自傾臣子之丹誠;南眺鑿龍,宛是神仙之福地。雖浮邱尚阻,而佳氣遙通。先皇帝重振元風,今天子廣明至道。恬神姑射,系志崆峒。銀甕告存,非假華山之出;珠胎展瑞,不因赤水之遺。平陽之絳鬛時來,昆岳之白環屢入。故二京法眾,四海名流,咸得蔭藹天光,晞沾睿澤,雲灶盡期於九轉,靈階畢慕於三清。高功臣抱元,捧日降精,因星命氏,骨鳴金鎖,響振瓊鍾。昔自綺紈,遂辭祿仕,倦薊子之都尉,厭東方之侍郎。固已名列紫書,位通丹嶽。調三關而自適,通九館以忘憂。

  頃以台嶠名遊,雲台高邁,清溪萬仞,丹桂八重,爰以金慈,忽聞至止。故妾及男女官等,因下元大慶之日,水官校籍之辰,稽首求哀,摽心奉請,願攜清眾。為按元科,將有望於感通,冀必聞於禦徹。今則元冥司候,陰魄將圓,魚鑰開簧,麟廚備味,列炬而房名流電,燎爐而館號明霞。伏乞太上三尊、十方眾聖,曲垂鑒映,大降優恩,使妾等齋功克成,道分增益,聖君萬壽,良輔千秋,凡在生靈,悉蒙休祐。上通清漢,下及幽淵,長育咸絕於夭傷,窮滯皆蒙於開釋。又伏以山東逆豎,代北饑戎,負義背恩,興兵動眾,亦願元惡面縛而歸罪,群校倒戈而顯忠,汙俗惟新,迷途複正。溥天之下,率土之濱,永無草擾之虞,長保升平之福。妾幽明兩代,道俗二緣,在位者長簡於帝心,求道者早升於仙籍。誓盡軀命,欽奉香燈,苟違斯言,分當冥考。


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