李世民·指法論

指法論

　　夫字以神為精魄，神若不和，則字無態度也；以心毫為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。所資心副相參，用神氣沖和為妙。今比重明輕，用指腕不如鋒芒，用鋒芒不如沖和之氣。自然手腕虛，則鋒含沈靜。夫心合於氣，氣合於心，神心之用也，心必靜而已矣。虞安吉雲：「未解書意者，一點一畫，皆求象本，乃轉自取拙，豈是書耶。」縱仿類本，體樣奪真，可圖其字形，未可稱解筆意。此乃類乎效顰，未入西施之奧室也。故其始學，得基粗，未得其精，太緩者滯而無筋，太急者病而無骨。橫毫側管，則鈍慢而肉多；豎筆直鋒，則乾枯而露骨。及其悟也，心動而手均：圓者中規，方者中矩，粗而能銳，細而能壯，長者不為有餘，短者不為不足。思與神會，同乎自然，不知所以然而然矣。

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