李世民·停封禪詔

停封禪詔

　　門下：朕聞探元賾者，先實而後賓；體至公者，本仁而末禮。名歸於已，往哲存而弗務；德利於人，前聖徇而為急。是用範圍天地，權輕重以會時宜；取則陰陽，適通變以從眾欲。繇是古之封禪，無奪事機。所謂奉天，鹹資務隙。

　　朕仰窺前志，曆選哲王，無懷有巢，緬逾繩契之表；龜文鳳紀，越在俎豆之先。扣寂寞以傳疑，故可略而言也。至如三元立統，百物正名，步驟之軌蜚遙，損益之源挹。雖堯心廣運，局疆域於流沙；禹跡遐宣，限要荒于碣石。猶且先宏即敘。次展玉帛之儀；首創賓門，方備雲亭之典。告成之義，罔弗繇茲。況朕奄有方輿。閫域該於千古；仰承靈眷，降福超于百王。巨海所環，莫非臣妾，長河攸括，併入封疆。日者夷夏同文，貞符狎至。謂可鳴鑾日觀，勒牒仙閭，許以來春，親行告禪。

　　而今延陀一姓，流竄西陲，控弦萬計，初歸正朔，亡其沙塞之地，游魂戴鬥之鄉。一物之微，猶驚心於夕惕；九夷乃陋，豈忘懷于施生。新就縶維，理須安置。又以朕往歲躬勤拯溺，至於炎月，沿比不安。公卿庶僚，各陳誠請，遂有翠微之役，非無版築之勞。既而山谷阻深，朝宗有礙，重披丹懇，請建玉華。朕以寸心，經綸億兆，冒茲隆熱，貽朝野之深憂；允乃誠忱，副率土之僉望。遂複頻有興造，恐致勞煩，兼聞河北數州，頗傷淹澇。朕為人父母，思濟黎元，順動升中，理無兼遂。其介邱大禮，宜且權停。前追諸王，及四方嶽牧，並蠻夷酋長。令以明年二月會泰山者，今並宜停。其朝集使及選舉人等，前令詣洛陽宮，可依常年集限，並赴京師。諸為封禪事舉人營造轉運等，亦宜並詔停。其玉華宮所立制度，前已下詔，務從菲薄。今乃庶事減省，更令卑陋，示免風雨，稱朕意焉。可分道馳驛，散頒天下，主者施行。

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