武當異人傳(8)_還珠樓主

八

　　匆匆換好衣服，走向床前。青萍吃雨水一冰，昏迷中忽然驚醒，突伸雙手縱起，拼死命將綠華抱緊，快活道：「小姐居然肯帶我去，快活死了。是真帶我嗎？莫又騙我。」

　　說到末句，忽又轉喜為悲，痛哭起來，口中狂言亂語，雙手益發緊抱不舍。綠華想起自己力大，而青萍嬌柔，恐傷了她，不忍用力分開。急得直喊：「青萍你瘋了嗎？快些放手。現有仙人靈丹，吃了就好。」

　　青萍笑答道：「我只守定小姐，不做仙人。」

　　綠華右手持有藥丹，吃她抱緊，青萍神志已昏，無法分說。正想緩緩掙脫，將丹藥塞向她的口內，又怕她昏亂中吐出，糟蹋可惜，病又難愈。

　　正愁急問，忽見張錦雯走近，說道：「姊姊快些停手，她正當心燒狂熱之際，全身的力都在臂上，你稍用力，她便受傷。待我來吧。」

　　綠華大喜停手。錦雯走進，將手一指，青萍手剛分開，忽然身子一挺，蹦將起來，哀聲哭喊：「小姐回來，你如一走，我便死也。」

　　說罷，一頭往前撞去，勢甚猛急。綠華害怕，方要去抱，已被錦雯按住，歎道：「癡兒癡兒，已然隔世換了女體，還是如此癡法。再和前生一樣，不又是誤人誤己麼？」

　　青萍那麼暴烈發狂之勢，吃錦雯一按，竟自寧貼，更不再起，口中仍是哭喊小姐不已。錦雯隨將丹丸要過，手指青萍，口便張開。錦雯將丹丸放向舌上，再一指，口重合攏。待不一會，微聞喉間作響。再用雙手將青萍身上微一撫摸，隨見汗出如蒸，人也寧貼，不再叫囂。隨取棉被蓋上，說道：「再待片刻，她不特病好，由此心身體力均有大益。此人根骨原非下駟，只因一念情癡，幾乎墮落。我本料其今身未必還有糾纏，誰知竟被他排除萬難，將一位老前輩感動，終於隨定了你。尤可笑是鑒於前生之失，惟恐再誤，竟自願改投女身相隨，只求終身廝守，永不離開，豈非癡絕？連恩師那麼厭惡他的人，近日也被感動。可見精誠所至，金石為開，實非虛語呢。」

　　綠華聞言，心頭忽忽，若有所悟，但又想不起來。錦雯笑道：「我見良友，每喜饒舌。你服恩師靈丹不過三日，又未傳你用功口訣，自還不易想起前事，未來也不應對你說。只因內有一段因果，意欲稍助那人，略補以前偏激之過。我們且去前屋細談吧。」

　　二女隨往前屋，綠華請錦雯就座，納頭便拜，先謝來意，並求指點援引。錦雯答拜扶起，笑道：「你我兩生至交，同門姊妹，何必如此？我不為接引你重返師門，還不來呢。」

　　隨將前生之事告知。

　　原來綠華前生之父是淩渾，母親便是林少琴夫妻歸途所遇白髮龍女崔五姑（淩崔二人後除雪山八魔，開府青螺峪，創立教宗，事詳拙著《蜀山劍俠傳》）。淩渾少年英俊，與乃妹淩雪鴻一母孿生。生具異稟，幼年即慕沖舉。至二十歲，乃妹雪鴻先嫁與好友白谷逸（即嵩山二老中之追雲叟），淩渾亦娶崔五姑為妻，均極恩愛，又均向道心誠，慕古人劉樊、葛鮑之風，欲為神仙美眷。不久相約入山，備歷險阻艱難，終遇仙緣，成了散仙中的有名人物。

　　四人中，雪鴻與白穀逸雖是童時情侶，恩愛夫妻，但她向道之心最堅，未嫁以前，便受乃師神尼芬陀指點，只是因緣數定，不得不嫁，但與夫婿約定，只是名色夫妻。雙方本是志同道合，一說即允，成就也較快。只是雪鴻殺孽太重，疾惡如仇，而白穀逸又愛她過切，意欲合籍雙修，永為神仙眷屬，不令投入空門，始終只算神尼芬陀記名弟子，未得嫡傳家法。飛劍法寶雖極神奇，定力卻是稍差，未到爐火純青之境。終被一有力左道妖邪乘隙圍攻，在開元寺內屍解坐化。白穀逸趕不及，悲憤又極，同了平生好友矮叟朱梅為她報仇，竟在三年以內，將在場圍攻的妖邪誅戮殆盡。中間因忿淩渾早已得有信息，不往救援，當他天性涼薄，有負同胞骨肉之義，怒火頭上，也未詳加推算，親往責問。到時正值淩渾大道甫成，元神出遊在外，尚未歸竅，盛氣之下，便將他原體毀去。

　　淩渾警覺趕回，軀殼已毀。因洞府禁制，只妹夫一人能破，知他懷忿所為，又憤又急，無計可施，愛妻又遠去海外。匆匆出洞，遇到一個剛剛倒斃的花子，忙把元神附了上去。原意是因兄妹情分甚厚，這次開元寺並非見死不救。只因愛妻受了神尼芬陀之囑，轉告自己，說妹子應該轉劫，始能成道，如往應援，實以誤之。就這樣還恐萬一閃失，元神受傷，夫妻合力，暗中下手，將為首妖人借用紅雲大師的一件專傷修道人元神的至寶毀去，妹子又非弱者，料已無害，至多兵解，才未前往。不料至親好友，竟會下此毒手。雙方法力均高，只憑元嬰，難與為敵。打算先附在這新死人身上，前往嵩嶽衡山等處，向白穀逸理論拼命。事完再打主意，或是另尋廬舍，或是再轉一劫，索性以童貞求取上乘功果。哪知花子看去風塵肮髒，根骨竟是好得出奇。心正奇怪，愛妻崔五姑忽然飛回，見狀哈哈笑道：「你已換了個人，總不應該藉口假親熱，再來向我糾纏了吧？」

　　淩渾聽出話裡有因，竟是前知，忙問何故。崔五姑笑道：「以你法力功行，已非尋常，遇到那等非常之變，怎不仔細算算前因後果？就尋妹夫理論，也不忙此一時呀。」

　　淩渾才知一切均有數定，不特妹子借此轉劫，便這次白穀逸乘忿毀卻自己軀殼，也有好些因果在內。自己附身的花子屍首，非但純陽童貞，並還是東極大荒山無終嶺散仙枯竹老人神游轉世，藉以行道的法身，因受神尼芬陀與好友妙一真人齊漱溟之托，特意相贈。神尼芬陀因淩渾非此不能應劫，人又好勝，性情奇特，如與言明，必自恃法力，不肯聽從，為此暗中佈置。便崔五姑遠去海外訪友，也是受了神尼指教，故意走開。

　　那枯竹老人得道千餘年，為散仙中數一數二人物（事詳《蜀山劍俠傳》），長年參看枯竹禪，在半段殘竹之內入定，千餘年來，從未離山一步。卻將元神飛往人間轉世修積，每經數十年，便覓地屍解坐化，就地行法，把所遺法身藏在其內。修道人的元嬰如與附體，固可抵得兩三甲子苦煉之功，便尋常新死人的遊魂附了上去，也必聰明強健，得享修齡，實是珍貴已極。

　　話雖如此，但是淩渾在一班同道中最是英秀出眾，一個風神俊朗的仙人，無端變成了一個風塵肮髒的花子，心中不免氣忿，仍然趕往嵩嶽衡山，遍尋白穀逸理論。白谷逸事後心平，想起多年良友，又是至親至契，此舉實是做得太過。再又得知事關定數，淩雪鴻死後元神，被神尼優曇護往蘇州楊姓農民家中轉世，已因禍得福，不久重返師門，便成正果。而自己自愛妻轉劫以後，連經好友妙一真人與矮叟朱梅之勸，也放棄了以前永為神仙眷屬，于願已足的前念。

　　妙一真人隨將本派教祖長眉真人遺留的一部道書交出。白谷逸和朱梅拜謝以後，又將前在月兒島火海中取出的一部連山大師修道目錄，一併帶往嵩山少室，辟一地底密室，一同隱修，共參上乘正果。淩渾連尋了好幾次，均因連山大師遺留的禁法封閉，尋他不到，也算不出一定地點，再加愛妻良友多次苦勸，也就罷了。嵩山二老在少室重修上乘道法三十六年，方始出山，白谷逸知淩渾已不再尋他，心中終覺愧對，老是尹刑避面，不與相見。淩渾也索性佯狂玩世，以窮神怪叫花之名，遊戲人間了。

　　綠華便是淩渾之女，父母均非常人，自然生具仙骨仙根，美慧非常。彼時崔五姑正當妙年，容姿絕豔，本無一根白髮。淩渾夫妻恩愛，師父又是一位散仙，不禁婚嫁，為想神仙美眷，永駐芳華，時往海內外仙山靈嶽，尋求駐顏靈藥。偏生學道年淺，見聞無多，又奉師命，不久便照師傳，去往大雪山所辟冰壁之內，完成入門時所許心願，夫妻合力，為師門煉一件純陽至寶。事既繁難，為時又須三十多年，在此煉寶期中，晝夜辛勞，只以丹丸充饑，連平時功課俱無暇練習，體力縱不至於因此衰敝，少年風姿卻保不住。淩渾為此發急，搜求甚勤。崔五姑曾經力勸說：「恩師已知你這種好勝喜奇心意，雖未禁止，卻有徒勞之言，我二人又非世俗夫妻，何必乃爾？你看妹夫就不像你。」

　　淩渾卻說：「他生來矮醜，駐顏作什？難得你我天生美秀，與別人不同，非愛惜不可。如能永葆青春，豈非佳話？師父那日明說不久當有遇合，徒勞之言，我也聽到，恐系別有所指。你且莫管，由我自去，只要在期前不誤恩師使命罷了。」

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