學達書庫 > 李壽民 > 蜀山劍俠傳⑤ | 上頁 下頁
第二一七回 彈指悟夙因普渡金輪輝寶相 聞鐘參妙諦一泓寒月證禪心(8)


  眾仙到了殿內,妙一真人便令嬰童李洪行那拜師之禮。謝山自然不再推辭。行禮之後,謝山見曉月禪師所煉斷玉鉤連同靈嶠三仙所賜三寶,由妙一夫人分別給李洪佩戴,鉤插在左肩之上。那鉤形制古茂,上面滿刻奇書古篆符引之類,寶光內蘊,靈異非凡。便對李洪道:「靈嶠三位仙長所說,務須留意。此鉤不特前古異寶,並經現藏寶主人費了若干心血祭煉,原意用以抵禦長眉師祖玉匣飛刀,可知厲害。如非天蒙老禪師佛法無邊,只恐誰也用它不了,即便到手,也早晚必被原主奪回。

  看來曉月對於此寶,必定珍惜非常,一旦受制佛法,為一幼童所得,必不甘心。雖然老禪師佛法高深,既肯取以轉授,又將它靈性隔斷,使為你用,不致被他收回,到將來也不致有甚危害,但還是小心才好。你初拜我為師,本應傳授一兩件防身禦魔之寶。一則我本玄門中人,剛悟前因,還我初服,尚未十分修為;二則我所有法寶,除一心燈外,無甚奇處。好在你已有此神物,更蒙靈嶠三仙贈你三寶。此時到底年紀太輕,尚須隨我小寒山一行,回山修煉。且等我將法寶重用佛法祭煉,到你他年下山之時,再行傳授吧。」

  李洪拜謝,領命起立,仍去妙一夫人身前立侍,甚是依戀。妙一真人笑道:「癡兒,你已轉劫九世,前後千年修為,怎還如此依依難舍?」

  李洪跪稟道:「兒子自蒙恩師佛法警悟,想起以前諸生之事,父母慈恩深厚,好容易違顏千載,今始重逢,少時又要隨師還山,怎叫兒子能舍?」

  謝山道:「你與令尊千年父子,今始重逢,煞非容易。我為全你孝思,並得多受賢父母教誨,此後許你每年一次歸省便了。」

  李洪聞言,自是欣慰。妙一夫人道:「今日開府,各位仙賓所贈法寶珍物甚多,前又得了紫雲宮、幻波池許多法寶,本可賜你兩件。也為年紀太輕,尚非用時,且等將來省親時,我擇那佛門弟子合用之寶,賜你好了。」

  殿外眾仙聞知謝山收徒,又是妙一真人夫婦前九世的愛子,紛紛入賀。

  諸葛警我等來時,正值神僧、神尼去後,李洪在殿中拜師行禮。略聽完了經過,見齊靈雲、周輕雲、秦紫玲在殿右一角聚談,知三人奉命設置盛筵,正想過去詢問眾仙席次,齊霞兒已點手相招。近前一問,霞兒笑道:「大師兄奉命引度那兩人怎麼樣了?」

  諸葛警我道:「師父原說他二人師父劫運未到,入我門中,尚非其時。不過二人不久便有大難,此時先給他們稍微點醒便了。這兩人資質稟性都好,我看他們已有警覺,只為師門恩重,不肯棄彼就此。到了時機,必來無疑。我為奉命代熊血兒問向芳淑師妹索取陰雷珠,並點化虞、狄二人,竟偷了懶,三位師妹安排筵宴,想已齊備了?」

  齊霞兒道:「起初本是不論交情親疏,所有筵席齊設在平臺之上。遊園時,靈嶠三仙、公冶道長和家師等諸位尊長相繼提議,說殿前仙景各有妙處,而到會仙賓各有友好,門人弟子也多偕來,行輩不齊,如在一處,盛會固較莊嚴,一則有等次,不免拘束,難求盡歡;二則席次也費安排。最好除平臺上原設的五席外,餘者擇那風景佳處,分別設席,聽憑到會長幼仙賓自約同道友好,各任心喜,隨意入座。」

  諸葛警我為眾門人之長,久與機密,知道此事早在掌教師尊算中。為免一些不相干的外客和旁門中人挑剔厚薄,故令一體設宴平臺。卻由別的仙賓以觀景盡歡為名,除主要五席外,餘者分設各處,不論上下各等,俱可隨意入座。實則功行深薄,行輩高低,以及道路各有不同,絕不肯摻和在一起。經此一來,既免魚龍混雜,又免因此生出別的枝節。齊霞兒當然也知此中深意,彼此相視一笑,更不再說。

  那殿臺上的五席,俱是一律兩丈四長,一丈二寬的青玉案。仙家筵席,不同俗世,又值開府盛典。每席共坐十二人。當中列有主位,做一字橫列,入席者有玄真於與妙一真人等四位,餘均本派同輩。兩旁作八字形,各有兩席相連。只席座均比主席高約半桌,以示尊敬。每邊各有二十四位。列坐的,為媖姆、優曇、極樂真人李靜虛、百禽道人公冶黃、靈嶠三仙、易周、白朱二老、乙休、淩渾等本派至交,以及半邊老尼、天靈子、少陽神君、無名禪師、知非禪師、俠僧軼凡等仙賓,不是前輩真仙,便是各派宗主、神僧、神尼之類。那些不速之客以及旁門中人,見此盛況,主人儘管以禮揖讓,也都自然自慚形穢,不敢與之並列了。

  五席之外,如湖堤、橋亭、靈峰、水閣等各處所設筵席,俱和殿台一樣形式陳設,只地方不同,人數多寡也各聽隨意邀約。外來一干後輩,席設水閣之內。本門弟子,只諸葛警我、岳雯、黃玄極、悟修、齊霞兒、易靜、癩姑、鄭八姑男女八弟子,在湖心閣以內作主人,陪伴後輩,得以與宴。余者有的司樂,有的司廚,有的在側侍宴,各有職司。只等會後仙賓散去,師長賜宴之後,經過二次傳授,或是奉有專命,或是自行呈請,分別由左元十三限,或由右元火宅玄關通行一次。能通過的,三四日內拜師下山行道。自信功行不濟、志在虔修的,也不勉強,在仙府內與去留諸同門歡聚暢遊三日,便去右元洞壁崖穴之中苦修,到了火候,再行請命。有那本身功力不夠,並未奉有特命准予先積外功,隨時在外修為,而又妄想一試的,僥倖通過這兩處難關之一,自可如願;如通不過,在師恩卵翼之下,雖還不致有敗道喪生,走火入魔的兇險,但也元氣大傷,去至右元洞窟,日夕熬煉,多受好些苦難,始得復原。

  自從妙一真人按照長眉玉敕遺命,訂下規條功課,門下弟子雖居住在這仙山福地,將來也必能成就仙業,但是成道以前,修為至難,差之毫釐,謬以千里,功力根骨所限,分毫也勉強不得。如非真個道心堅定,精誠不渝,休得列入門牆。上來根基先自紮穩,所學又是玄門正宗,上乘功課,所以後來峨眉派日益發揚光大,為各派北斗宗盟,門下弟子到頭來咸列仙班。即或向道心堅,修為勤奮,而福緣不夠,強請入門;或是夙孽太重,無可解脫,入門修煉,此生雖不免于兵解,而轉世之後,因有前生修為,道基堅固,再有師長同門垂憐接引,成就自速。至不濟也是地仙散仙一流。至於中道為邪魔所誘,叛師背教,或犯嚴規,誤入歧途,以致墮落的,只有一人。

  此人也並非不知自愛,只為夙世冤孽太重,心又急於建功,不到功候,便強欲下山,仗著靈警智慧,居然通行火宅,走向前殿。偏生教祖他出,代掌仙府的正是此人所拜師父髯仙李元化,見他竟是如此精進,通行火宅,以為可以無慮,未加告誡,反予獎勉。以致下山不久,便遇夙孽糾纏,對方恰是一個厲害邪魔之女,雙方苦鬥三日,終於受了誘惑,墮了色戒,壞去道基,不敢回山,又迷戀上妖女美色,迫不得已與之同流合污,做了邪魔愛婿。由此行惡日多,終為李英瓊飛劍所殺,連轉劫重修俱屬無望。峨眉派因此取材愈嚴,門人出處,越發慎重,更無一人再步前轍。此是後話不提。


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