士諤醫話·論藥性

論藥性

　　中醫西醫同為治病之工，同以去人疾苦為職志，而以學術源流之異，對於藥性之鑒別法，亦大大不同，更何論審病論症之大判天淵也。

　　中醫辨藥，注重色香味形；辨性，注重寒熱溫涼；辨味，分出成苦辛甘；辨類，分作金石草木；辨用，分為汗吐和下。

　　論其氣芳香之品，都能舒氣行經；芳烈之品，都能開中祛濁。論其味厚者走陰，味薄者走陽，辛甘之味無降，苦成之昧無升，酸澀之味無散，甘淡之味無攻。論其形，則諸根皆升，升麻、葛根、黃芪即其例也；諸子皆降，麻仁、葶藶、杏仁即其例也；諸花諸葉皆散，菊花、金銀花、竹葉、荷葉、桑葉即其例也，此不過畜其常耳；有不然者，乃其變也。

　　心以治心，筋以治筋，絡以治絡，皮以治皮，乃其常也；有不然者，乃其變也。凡物之中空者，皆能疏氣；有刺者，皆能息風；有芽者，皆能透發；多汁者，皆能增液。論其色，則色白入肺，色赤入心-色青入肝，色黃入睥。色黑入腎，此其常也；有不然者，乃其變也。

　　凡此辨藥諸法，以毀吾者放言高論，誣之為理想，輕之為哲學，其實在吾皆有確據，五千年來億兆人治療之實驗，從此則效，違此則否，事實之證明有不必言語辯護者。

　　西醫辨藥，惟以一種藥物，分析之為五六種。以至十餘種，曰糖質，曰澱粉質。曰發揮油，如是而已。肉桂有發揮油，官桂有發揮油，桂枝有發揮油，當歸有發揮油，其間所差，惟某藥含發揮油成分多，某藥含發揮油成分少而已。在吾中醫，不僅當歸與桂枝功用不同。即肉桂與官桂亦大有不同也。

　　西醫以一種藥物，分析做數種之用。夫草木秉天地偏勝之氣，以成偏勝之性，吾人就利甩其偏勝之性，治人體偏勝之疾苦，今西醫再以偏勝之藥物，分析之更成為數種偏勝之新藥，其偏勝之程度，或大過乎原藥，或大背乎原藥，就為原藥各質混合，自能互相救濟，析之使分，頓失其天然救濟之力，所以新藥之功效，必與原藥有大不同者。

　　中醫治病用藥，能以各具個性氣味不同之藥，混合成劑，加水煎熬，成一種特殊之湯藥，可以直抵病所，使病魔脫離人身，所以我說中醫重方義不重藥性，重在方之組織。君臣佐使，配合之得當與否，與西醫之專仗特效藥，以死方治活病者大不同也。

　　再中醫治病，有詠案有方子，詠案論明病情，方子確定治法。一切公開，人人可以據方論治，藥性叉人人知曉，無人不知參芪之補，硝黃之瀉，砒鴆之毒，是非曲直，一見即明，不比西醫之藥，其名既估屈聱牙，其性又不見經傳，一般病家，又何從知曉，此中西醫藥性之不同也。

學達書庫(xuoda.com)