士諤醫話·論中西醫

論中西醫

　　或有問于餘目：海通以來，歐美與我接觸日繁，新病之發生。月異而歲不同，而吾國醫術，猶是五千年相傳之舊法，以陳舊之醫術，療新生之奇病。是猶仗弓刀騎射，抵抗飛機大炮也，烏能有功？

　　餘曰：人體之組織，古今相同也，古人有五官四肢，今人亦只五官四肢，未嘗聞今人之五官四肢有增于古之人，為六官，為七官，為五肢六肢；古人有五臟六腑，今人亦只五臟六腑，未嘗聞今人之五臟六腑，有增于古之人，為六髒七髒，七腑八腑，人體之組織，既古今相同，則病來雖新，而吾中醫只消認清六經三焦，辨明營衛氣血，審實風寒暑濕燥火之屬那一邪，表裡虛實臟腑之屬那一類，診視確當，自然絕無錯誤，弓刀騎射，飛機大炮，都是身外之物，與身內之組織絕不相類，舉以此況，可謂擬不於倫。

　　或曰；診斷即使確當一治療有無方藥？餘目：此可不必慮，中醫治病，在方之組織，不在藥之神靈，不比西醫仗特效藥為唯一之武器，病而新生，藥非夙制，即行束手。無法對付矣。吾中醫既審確病之所在，知其在表在裡，在腑在髒。屬熱屬寒，是虛是實，即可因證撰方，使藥直抵病所，故新病何名，雖未確定，而治之不悉無方，此則中醫之所長，萬非西醫所能企及。雖中醫亦有成藥。丸散膏丹，類乎西醫之特效。然所貴圓機活法，在乎變通，因證加減，從未有執死方治活病者，吾敢斷言。

　　或曰：學術無國界，古亦有言，「泰山不讓土壤，河海不擇細流」，今爾輩中醫。對於西醫學說，掩耳卻走，拒之惟恐不遠，墨守舊法，自封固步，中國之醫學，何能進步？

　　餘曰：凡是一種學術，必有其根據地，必有其立腳點，絲毫不能遷就，絲毫不能通融，現在中醫以風寒暑濕燥火為外感病之總因，愛惡悲恐驚喜怒為內傷病之總因，與彼萬病由菌之說能相通否？中醫以表裡虛實、臟腑營衛、氣血為病之所，與彼某部炎某髒炎之說能相通否？假使必以遷就西醫學說勾入時，立案論證，滿紙發炎細菌，則根據盡失，立腳毫無。就為西醫之病名，惟西藥能主治，用中藥治西醫之病，為西醫書所不載，毫無根據，此其一也；而中醫書上，素無發炎細菌等新奇名詞，中醫方藥，又從無治療此種新病之紀載，試問有何根據，有何把握，膽敢以人為試驗品，以草根樹皮醫治發炎細菌，私心自用，絕無師承，毫無根據，此又其一也。

　　論病盲從西醫，處方仍用中藥，治而得愈，西醫定誣吾為幸中，治而不愈，病家定咎吾有過失，試問主張學術無國界者，身當其境，將用何法以對付？

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