新水滸第五回林教頭仗義救福全戴院長憤世罵官場(2)

第五回林教頭仗義救福全戴院長憤世罵官場(2)

　　那差役得了銀子，就把李福全放了出來。李福全徑到客店拜謝林沖。林沖道：「你此刻回去，切不可提起，可設法請武三到家吃飯，我給你一包藥末子，你卻暗暗放入酒菜中，自己卻切不可吃，他們吃了，必定醉倒，你就揀值錢的東西，拿一個完，遠走高飛，到別處去安身立命。」李福全道：「謝恩人。但不知此藥於生命有無妨礙？」林沖道：「不礙的。此乃睡聖散，用曼陀羅花、火麻花合成的，江湖上就叫蒙汗藥。」李福全拜謝去了。

　　林沖道：「官鹽一項，為本朝弊政之最，我想鹽乃百姓們日用所必需的，如何可以專賣？此刻弄得來產鹽的地方，不能吃本地的鹽，必要吃別處的鹽。此地是某地的引地，某地又是彼地的引地，錯亂顛倒，弄得發昏章第十一，費了若大的經費，養了無數的巡丁，遇著大幫梟匪，一任他們來去自如，碰著肩挑小販，就是價濫肆淫威。我林沖有一日做官，必要把這弊政，請朝廷掃除呢。」戴宗道：「教頭如何發起做官思想來？」林沖道：「院長雖首，甯一輩子做強盜不成？」

　　戴宗道：「我觀現在的世界，竟是個強盜世界。不要說做強盜的是強盜，就是不做強盜的，也無非都是強盜，做大官的不顧民生國計，一味的克剝百姓，這樣加捐，那樣加捐，捐來捐去地，都捐到自己腰包中去，不是強盜麼？(籠罩全部《新水滸》，妙在不粘不脫。)做小官的一味搜索陋規，這樣不能革，那樣不能少，捐款以多報少，銀價以高作低，興訟有費，息訟有費，搜來刮去，又都到自己腰包中去，不是強盜麼？做武官的但知克扣軍糧，做軍士的但欲騷擾百姓，官兵也是強盜了。做紳士的滿口熱心公益，犧牲私利，東奔西走，那方去演說，此方去運動，其實為來為去，也不過為圖幾個錢，紳士也是強盜了。至於商人經營生意，往往私做小夥，賺錢歸自己，蝕本歸東家，商人也是強盜了。那商界更有幾個最優等的大強盜，神通廣在，法力無邊，交結官場，籠絡士庶，貌似慷慨，偽作謙恭，凡遇地方公事，必定預聞，紗帽紅袍，招搖市上，借商務之名以欺官，借官場之勢以壓眾，此乃強盜中之最高手也。教頭你想，我們生在這強盜國中，每日與強盜社會相周旋，要跳出這個強盜範圍，那裡能得？」林沖道：「此乃是憤世嫉俗之言，如何算得准？」

　　戴宗道：「並非憤世，也非嫉俗，現在的世界，實是文明面目，強盜心腸。教頭如不信時，可回山泊子去問軍師先生吳學究，就能分曉。」林沖道：「我們出來已多日了，新世界怪怪奇奇的事，也算見過一二，回山報告後，大家研究研究，也可預備改良一切。」魯智深道：「洒家不曉得什麼『改涼』『改熱』，只憑著一條禪杖，兩柄戒刀，打盡天下假心人，殺盡世間無情漢。你們做強盜也罷，不做強盜也罷，洒家都不管。」

　　戴宗道：「師兄的話是，我們此番上東京，總算稱心快意，師兄掃清大相國寺，除了地方一害；林教頭也報了前仇，在這裡又救了李福全的性命。我們眾弟兄一百單八個總聚會後，第一次下山，三個人總算不辱沒了『梁山泊』三字，所言所行，仍是山泊英雄本色。」魯智深道：「洒家聽得人家說，現在新世界，有幾個沒廉恥的潑男女，閑著沒事做，編什麼鳥書借著俺們兄弟的名字，胡說亂道，把眾兄弟的性情聲口，顛倒錯亂，寫得十分猥鄙，喪盡俺們梁山泊半世的英名。這嚼舌根的潑男女，弄筆頭的畜生，不遇見洒家便罷，有一日遇見須吃洒家三百禪杖。」戴宗道：「師兄此言，恐怕要招怨，還宜不言為是。」

　　魯智深叫起來道：「洒家是天不怕地不怕的，恁他是誰，也吃我三百禪杖！」林沖道：「這廝們無端敗壞俺們英雄名譽，不要說師兄動怒，即我林沖也不肯干休，獲住時，須照白衣秀士王倫樣子，一刀殺卻。」戴宗道：「二位且休發怒，橫豎此刻尚沒有獲到呢。我屈指算來，我們離山已經多日，宋公明哥哥、吳學究先生必定盼望，倘不回去，山上眾兄弟必要著急的。」魯智深道：「俺們今日即行。」戴宗道：「忙不在一時。天晚了，歇一宵，明日走罷。」智深道：「天夜了，不好走路麼。」林沖道：「好在院長是會神行法的，明日我們三個人都用神行法走路可也。」當下無話。

　　次日清晨，三人起身，林沖、戴宗梳了發，店小二端上臉水，林沖邀智深一同洗面。智深道：「兄弟，戴院長的神行法，是要吃甚麼鳥索的，洒家不願用。」戴宗道：「魯師兄你還守舊呢。我這神行法，在舊世界用的是甲馬，假著神權，自然要齋戒了；現下是新世界，神權是不興的了，我的神行法，已經申說明白，是電片不是甲馬，是科學的妙用，不是神權的幻術，如何還要吃素呢？好酒好肉，盡由你吃是了。」智深方才歡喜。吃畢早飯，算還房錢，戴宗取出電片，拴在腿上，林沖、智深也拴定了。那電氣片觸著人身的熱氣，電力頃刻發舒起來，三人的腿子，頓時健旺非常，放開腳步便行，端的是耳邊風雨之聲，腳不點地。

　　不多幾日，便到水泊。水寨頭領活閻羅、阮小七看見，忙放船來迎接，渡到金沙灘。上岸第一關，解珍、解寶開關迎接。行到第二關，守關頭領武松道：「三位好快活，魯師兄我羨殺你也！明日也去走遭。」智深道：「兄弟，俺們到大寨見了公明哥哥，再來細談。」於是三人直投忠義堂來。有分教：易剛為柔，梁山泊改良政治；以散作聚，蓼兒窪裝點文明。欲知見了宋江、吳用，梁山上有甚變動，且俟下回分解。

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