新水滸第一回醒惡夢俊義進忠言發高談智深動義憤

第一回醒惡夢俊義進忠言發高談智深動義憤(1)

　　春去矣，把酒問青天。底事好花偏不壽，無端蔓草反離披，國士受熬煎。——調寄《望江南》

　　這是一首小詞，是士諤小時節的遊戲筆墨，然則為什麼把他排在這裡，做《新水滸》的開首呢？只因那時讀了施耐庵先生《水滸傳》，見書中所載史進、魯智深等一百八人，皆是極有肝膽，極是熱心的英雄傑士，使朝廷拔置當路，駕馭得宜，則北複燕雲，西收西夏，亦意計中事，何至有徽欽北狩、靖康南渡之厄？乃此一百八人，在上者非但不能榮之、顯之，而反百計辱之，百計厄之，必使走頭無路，不能安居樂業，為盛世之良民，而山泊之強盜，而高俅、蔡京、童貫，則反食厚祿，據高位，得以專制一方，遂致荼毒天下。那時不曉得小說事實是假的，遂奮筆題此《望江南》一闋。今日想得起來，當時識見雖屬幼稚，卻與耐庵先生作書本旨，頗相吻合。那一百八人，在山泊中雖做的是殺人奪貨勾當，卻都是欺硬憐軟，扶弱鋤強，尚不失好男兒本色，倘與老奸巨滑的蔡京，鬼蜮害人的高俅相提並論，自不可同年而語矣，看官以此論為然否？

　　閑言撇開，且提正事。卻說玉麒麟盧俊義夢見宋江等一百七人，俱被劊子手推在堂下草裡一齊處斬，盧俊義嚇得魂不附體。及微微閃開眼一瞧，只見堂上卻有一個牌額，大書著「天下太平」四個青字。盧俊義忙至忠義堂，見宋江等一眾頭領俱在。宋江道：「盧員外滿面不快，有甚心事？」

　　盧俊義道：「眾位頭領，且休快樂，恐本山的大難，即在目前。我想梁山泊區區一彈丸地，究不是什麼金城湯池，我們團體雖堅，究不過一百單八人，設朝廷特派大軍前來剿捕，終屬寡不敵眾。」因把方才的惡夢，說了一遍又道：「大家須預先想個主意防防方好，不要一個大意，使那妖夢竟應驗起來，不是玩的呢！」

　　宋江道：「員外遠慮甚是。但我們在此聚義，並不是要故與朝廷作對，也無非是生逢亂世隱逸深山的意思。只願朝廷明亮，早早降旨招安，我們就當竭力捐軀，盡忠報國。設朝廷因我們擾亂日久，罪在不赦，則千剮萬割之刑，我願一人承當，必不使眾位弟兄，稍有不利也。」李逵跳起來大嚷道：「何不索性大夥兒殺進東京，把皇帝老子一板斧結果了性命，我們就奉公明哥哥做了大宋皇帝，盧員外做了小宋皇帝，我們大眾都做了大官，不強似在山泊中做強盜麼！」

　　宋江喝道：「這廝胡言亂語，欲陷我於不義耶？我生平以忠義自矢，安敢妄生非望！此堂取名『忠義』兩字，也無非要大眾顧名思義，不敢有所妄動。」說著，目顧吳用。吳用道：「兄長忠義人也，自然不敢生有妄念，我們自當體兄此意，兄請放心。據小生想起來，我們的忠義，朝廷未必能夠原諒，盧員外之言，倒也不可不防。不如派幾位兄弟到東京去探聽一番，也好作個準備，省得臨時匆忙，著了道兒。」宋江道：「軍師之言是也。」

　　吳用遂道：「林教頭素在東京，路途熟悉，敢拜煩教頭辛苦一趟。戴院長有神行法的特別本領，可幫著林教頭走遭。」二人應喏欲行，只見花和尚魯智深叫道：「洒家曾經鬧過大相國寺，東京的路也不很生，願與二人同去。」宋江道：「魯家兄弟使氣好酒，同去只恐有失。」魯智深道：「洒家自會當心，不勞阿哥過慮。」吳用道：「三位同行也好。設有事故，戴院長速速回山報信。」戴宗應諾。

　　三人離了梁山泊取路望東京來，無非是「渴飲饑餐、晝行夜宿」八個大字。不止一日，早來到東京地面。但見六街三市，熱鬧異常，店鋪軒昂，街道廣闊。三人投了招商，魯智深道：「阿哥，我們幹坐在客店裡悶甚鳥，出去逛逛也好。」林沖道：「使得。」三人出了招商，向市街鬧處一路行來，見樓閣毗連，轎馬絡繹。行不到五七十步，見一家酒旗兒挑出在門前，臨風飄蕩。智深道：「口渴的很，且進去吃三碗。」林沖、戴宗只得跟著走上酒樓，揀個座頭坐下。酒保連忙上來，陪笑問：「三位打甚麼酒？吃甚麼菜？」

　　智深喝道：「你有甚麼，只顧賣來，問甚麼！」酒保道：「我恐和尚是吃素的，所以問一聲。」智深喝道：「入娘賊，敢欺侮洒家沒錢買肉不成？」林沖道：「不必多問，大碗的酒，只顧燙來，大塊的肉，只顧切來，少停一發算錢給你。」酒保下去，隨即燙酒上來，但是下口肉食，只顧送上，擺上了一桌子。三人飲酒閒話。很是開懷。

　　只見鄰桌上有五六個讀書人，在那裡談今論古。一個道：「新法不曾頒行以前，巴巴的只望頒行新法，道是行了新法後，民生就可怎麼寬裕，國力就可怎麼強盛，那知今日新法是行了，百姓依然貧乏，國家依然軟弱，不過換幾樣名式，增幾樣事兒，為做官的多開條賺錢的門徑。早知如此，兄弟也不和著陳東上書請變法了。」

　　一人道：「公車上書的時節，太學生的氣焰，真是了不得。那時朝中的大老，都目太學生為狂妄之徒，死命不肯聽從。後來與遼人開戰。連輸幾次敗仗，議和下來，認了幾百兆的賠款，弄得中國民窮財盡。並且遼人僑寓吾國的與吾國人民起了爭端，恁是吾國人民怎麼樣理直氣壯，一開交涉，終是吾國失敗，其結果總不過『伏禮陪罪』四個大字，加之太師蔡京是個千古唯一的和事佬，恁你怎麼樣天翻地覆，大家不敢捏手的事情，只要他老人家出來與外國人唱幾個肥喏，磕幾個響頭，奉申謹獻，把太祖皇帝力征經營的城池割掉二三個，那事就風平浪靜了。所以歷來與外國開辦交涉，那議和大臣一缺，總罷不了他老人家。」

　　一人道：「蔡太師的磕頭唱喏，倘然果為國家起見，倒也是個盡忠報國的純臣，外間傳說他每次議和的賠款，總有個九五扣回用到手，所以百姓雖是困苦，他老人家卻甚快樂。不然，他老人家偌大的家私，都是那裡掙來的？」

　　那個又道：「此刻行的新政，不論是學堂是礦務，是船下是警察，那開首第一義總是籌畫經費，及至經費等到，卻都造化了辦事幾個人。怪道王荊公當日舉行新法，滿朝大臣都反對。」

　　一人道：「當陳東上書時，蔡太師也甚反對，後來見逆不過時勢，方重新行起新法來。卻把荊公的法制，改頭換面，青苗法改為國家銀行，保甲法改為警察局，均輸法改為轉運公司，市易法改為萬業商場，其餘學堂、礦務等，也無非做個熱鬧場面，那裡有什麼真效實驗。即如大相國寺的清長老，也是一味價揣摩風氣，在寺中開了一個什麼僧學堂，日間聚著幾個禪和子，瞎七夾八講幾句經，一到夜間則私自聚賭，招集許多遊手好閒之徒，引誘良家子弟擲骰鬥牌，呼盧喝雉之聲，震動鄰右。這所僧學堂，差不多成了一個大賭場，清長老每夜挑頭的進項，倒也不少。」

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