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紀泰山銘


  朕宅帝位,十有四載。顧惟不德,懵於至道,任夫難任,安夫難安。茲朕未知,獲戾於上下,心之浩蕩,若涉於大川。賴上帝垂休,先後儲慶,宰衡庶尹,交修皇極。四海會同,五典敷暢,歲雲嘉熟,人用大和。百辟僉謀,倡予封禪,謂孝莫大于嚴父,謂禮莫尊於告天,天符既至,人望既積,固請不已,固辭不獲。肆予與夫二三臣,稽《虞典》,繹漢制,張皇六師,震疊九宇,旌旗有列,士馬無嘩。肅肅邕邕,翼翼溶溶,以至於岱宗,順也。

  《爾雅》雲:「泰山為東嶽。」《周官》曰:「兗州之鎮山。」實惟天帝之孫,群靈之府。其方處萬物之始,故稱岱焉;其位居五嶽之伯,故稱宗焉。自昔王者,受命易姓,於是乎啟天地,薦成功,序圖錄,紀氏號。朕統承先王,茲率厥典,實欲報元天之眷命,為蒼生之祈福,豈敢高視千古,自比九皇哉!故設壇場於山下,受群方之助祭,躬封燎於山上,冀一獻之通神。斯亦因高崇天,就廣增地之義也。乃仲冬庚寅,有事東嶽,類於上帝,配我高祖,在天之神,罔不畢降。粵翌日,禪於社首,侑我聖考,祀於皇祗,在地之神,罔不鹹舉。暨壬辰,覲群後。上公進曰:天子膺天符納介福,群臣拜稽首千萬歲。慶答歡同,陳誡以德。大渾葉度,彝倫攸敘,三事百揆,時乃之功。萬物由庚,兆人允殖,列牧眾宰,時乃之功。一二兄弟,篤行孝友。錫類萬國,時惟休哉!我儒制禮,我史作樂,天地擾順,時惟休哉!蠻夷戎狄,重譯來貢,累聖之化,朕何慕焉!五靈百寶,日來月集,會昌之運,朕何感焉,凡今而後,儆乃在位,一王度,齊象法,榷舊章,補缺政,存易簡,去煩苛,思立人極,乃見天則。

  於戲!天生蒸人,惟後時乂,能以美利利天下,事天明矣。地德載物,惟後時相,能以厚生生萬人,事地察矣。天地明察,鬼神著矣。惟我藝祖文考,精爽在天,其曰「懿予幼孫,克享上帝。惟帝時若,馨香其下。」丕乃曰「有唐氏文武之曾孫隆基,誕錫新命,纘戎舊業,永保天祿。子孫其承之。」予小子敢對揚上帝之休命,則亦與百執事,尚綏兆人,將多於前功,而毖彼後患。一夫不獲,萬方其罪予,一人有終,上天其知我。朕惟寶行三德:曰慈、儉、謙。慈者覆無疆之言,儉者崇者崇將來之訓,自滿者人損,自謙者天益。苟如是,則軌跡易循,基構易守。磨石壁,刻金記,後之人聽詞而見心,觀末而知本,銘曰:

  惟天生人,立君以理,惟君愛命,奉天為子。代去不留,人來無已,德涼者滅,道高斯起。赫赫高祖,明明太宗,爰革隋政,奄有萬邦。罄天張宇,盡地開封,武稱有截,文表時邕。高宗稽古,德施周溥,茫茫九夷,削平一鼓。禮備封禪,功齊舜禹,岩岩岱宗,衎我神主。中宗紹運,舊邦惟新,睿宗繼明,天下歸仁。恭己南面,絪縕化醇,告成之禮,留諸後人。緬予小子,重基五聖,菲功伐高,匪德矜盛。欽若祀典,丕承永命,至誠動天,福我萬姓。古封泰山,七十二君,或禪奕奕,或禪云云。其跡不見,其名可聞,祗遹文祖,光昭舊勳。方士虛誕,儒書齷齪,佚後求仙,誣神檢玉。秦災風雨,漢汙編錄,德未合天,或承之辱。道在觀政,名非從欲,銘心絕岩,播告群嶽。


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