加證道孝德尊號大赦文|李隆基

加證道孝德尊號大赦文

　　王者事天明，事地察，修身慎行，孝德彰矣。故風化天下，和睦興焉。致敬宗廟，祖考來格，是則禮莫大于嚴享，孝莫大于揚名，有以通於神明，有以光于四海。朕承真之道，纘聖之業，欽若先訓，惟懷永圖。寶儉寶慈，無為而理；自南自北，有截來威。五教聿興，家服仁孝；四靈咸盛，物應純誠。百辟公卿，萬方夷夏，僉奉元貺，征長髮於真源；屢薦鴻名，願昭彰於至德。封章守闕，于再於三。加以聖祖錫符，元中啟迪，天心垂裕，榮光降臨，敢不丕承，固執沖讓。乃展因心之義，以宏推尊之典，虔上冊禮，齋肅思成。入室僾然，敢忘於目；出戶而聽，庶幾有聞。揚美諡于無疆，展永懷於罔極。且敬從拜後，禮既尊先，式副群心，以允成義，以今日敬膺典冊，曰開元天地大寶聖文神武證道孝德皇帝。大號載崇，祗若增懼，宜因布和之序，式宏在宥之澤，可大赦天下。

　　自天寶十三載二月九日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，系囚見徒常赦所不免者，鹹赦除之。官人犯入己贓，不可更令卻上，後不須為累。其左降官並稍量移近處。反逆緣坐流配之色，宜與量移。其王鉷、李林甫、柴崇耀、阿布思等，並寄任非輕，包藏特甚，原情議法，深所難容。況日月未淹，罪坐尤重，即從寬宥，何以懲肅？應緣親累流配者，並不在該及之限。左降官承前遭憂，皆不得離任。孝行之道，所未宏通，情理之間，深可哀恤。如有此類，宜並放歸。仍申省，計至服滿之日，准法處分。自今已後，編入常式。其中有非反逆緣坐，及情理切害，有父母年老，不任相隨，無昆弟養者，許停官歸侍；及有身已衰老，久罹譴責，願停官者，委本道採訪使簡擇，具名牒中書門下，然後放還。鰥寡煢獨乏絕者，量加賑給。三載黜陟，百王令典，殿最之跡，廉問攸歸。欲更別遣使臣，慮有煩擾。今載宜委本道採訪使，具官人善惡奏聞，以申勸阻。

　　自臨禦以來，四十餘年，棫樸延想，寤寐求賢。林藪無遺，旌招不絕，猶慮升平已久，策業增多，至於徵求，或遺僻陋。其博通墳典，洞曉元經；清白著聞，詞藻宏麗；軍謀出眾，武藝絕人者，任於所在自舉。仍委郡縣長官精加銓擇，必取才實相副者奏聞。朕尊崇先諡，霜露增感，於以孝思，無忘錫類。其內外見任官階，俱是三品已上，父未有五品官及無官已亡歿者，宜各贈五品官；及母無邑號者，亦與追贈。其見任四品五品清官官階俱是五品已上者，亡父母先無官號，亦准此追贈。且厚其風俗，五教之旨聿興；賁于邱園，十翼之風斯在。其士庶間，眾推孝弟，異代義居，高尚確然，隱遁岩穴者，委採訪使博訪聞薦。其孝義之人，已經旌表，雍睦無易，純至有終，著美鄉閭，深可嘉尚，各賜勳兩轉，以彰德行。

　　天下侍老，百歲已上版授本郡太守，婦人版授郡夫人，各賜綿帛五段，粟三石；八十已上版授本縣令，婦人版授縣君，各賜綿帛兩段，粟兩石。

　　太清宮闕，聖祖仙居，頻降休征，屢貽啟迪，不有優異，豈表殊常？其本宮道士宜各賜物三十段，道門威儀王虛真賜物五十段。陪位大德各賜物二十段，因心推崇，增上美諡，惟官統職，必在正名。今以太常尊事宗廟，安可別署為名，禮不逼尊，情期達敬。五陵署改為台，其獻陵台等五令及丞並升一階，以彰崇奉。五嶽四瀆及名山大川，並靈跡之處，先賢祠廟，各委郡縣長官致察。其有陵墓祠宇頹壞者，量情修葺。

　　亞獻皇太子璵賜物一千段，終獻榮王琬賜物五百段，其餘各賜階爵有差。其郡守縣令，職在親人，必務公勤，以康黎庶。凡所推擇，皆竭乃誠，寵錫之間，須甄異等。普恩之外，太守等並賜爵一級，縣令賜勳兩轉，庶期勉勵，以表朕心。其京文武官，一品賜物一百匹，二品八十匹，三品七十匹，四品五品五十匹，六品七品各三十匹，八品九品各二十匹。北京留守節度採訪使並京官准敕出使未回者，所賜物並同見在例。左相陳希烈，純粹之道，載穆朝廷；文儒之風，式瞻師表。且協和時令，翊贊升平，柔嘉其德，克壯元老。與一子五品官，賜物五百匹。攝太尉奠瓚上冊書寶冊讀冊右相楊國忠，當朝正色，百僚綱紀，廉節遺身，三階柱石。況發揮孝理，潤色鴻猷，金玉王延，典禮增緝。不有殊等，何用為勸？宜與一子三品官，仍與一子王品官，更賜物五百段。左僕射安祿山，以貞一之心，總文武之任，出清北落，入贊南宮，既押登歌，又揮寶冊，與一子官，更賜物四百匹，攝太尉張均，太清宮祠及修儀注等使，普恩之外，又賜物一百匹。武德功臣及貞觀初宰輔等，緬想忠義，感會風雲，用集大勳，肇興王業。其有子孫零落，冠冕陵夷，無任官宦者，宜令所司勘責，依資與一人京官。唐元勳臣，績參締構，錄勞念舊，每寘於懷。普恩之外，宜放一子出身，如已出身，所司依資與一官。率土之內，賜酺三日。

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