條制考試明經進士詔|李隆基

條制考試明經進士詔

　　致理興化，必在得賢，強識博聞，可以從政。且今之明經進士，則古之孝廉秀才，近日以來，殊乖本意。進士以聲韻為學，多昧古今，明經以帖誦為功，罕窮旨趣，安得為敦本復古，經明行修？以此登科，非選士取賢之道也。其明經自今已後，每經宜帖十，取通五已上，免舊試一帖。仍案問大義十條，取通六已上，免試經策十條，令答時務策三首，取粗有文性者與及第。其進士宜停小經，准明經例，帖大經十帖，取通四已上，然後准例試雜文及策，考通與及第。其明經中有明五經以上，試無不通者，進士中兼有精通一史，能試策十條，得六已上者，委所司奏聽進止。其應試進士等唱第訖，具所試雜文及策，送中書門下詳覆。其所問明經大義日，仍須對同舉人考試，庶能否共知，取捨無愧。有功者達，可不勉與。

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