定大唐樂制|李隆基

定大唐樂制

　　王者作樂，古之大猷。蓋以殷薦上帝，嚴配祖考。況順天地之理，開山川之風，發揮雅音，導達和氣，揖讓而理，不其盛歟？自戰國以來，此道隳壞，但紀鏗鏘之節，寧探述作之深。歷代因循，莫之改革。朕嘗以聽政之暇，緬尋前典。雖舊制之空存，而正聲之多缺，將何以列彼祠祀，感於靈明。斯事體大，諒資合度，是用躬親，有以裁校。定六律而為本，避五行之相克。哀慢淫過，去其弊也；清濁剛柔，適其中也。亦既協應，頗為成文。或得之于自然，乃不知其本故。豈上元幽贊，俾正缺遺者哉！方於六代之作，亦各一時之義也。乃命奉常，陳於祀事，用昭誠敬，且敦風俗。而王公卿士，爰及有司，頻詣闕上言，請以唐樂名。斯至公事，朕安得而辭焉。然則《大鹹》、《大韶》、《大頀》、《大夏》，皆以大字表其樂章，今之所謂，宜曰《大唐樂》。

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