春郊禮成推恩制|李隆基

春郊禮成推恩制

　　皇王之化，載籍所陳，將奉天而育物，必順時而行政。雖《禮》文則著，而親祠蓋闕。朕自膺寶曆，且逾二紀。承宗社之降祉，賴公卿之葉心，萬物阜成，庶務簡易。思以黎獻，臻夫仁壽，是用敦本復古，將必稽於月令，謀始作則，先有事於春郊。宜因展禮之辰，式布惟新之澤。其天下見禁囚，應犯死罪者，特宜免死，配流嶺南。已下罪並放免。朕每念黎，弊於征戍，親戚多別離之怨，關山有往復之勤，何嘗不惻隱於懷，寤寐增歎。所以別遣召募，以實邊軍，錫其厚賞，便令常住。今諸軍所召，人數向足，在於中夏，自可罷兵。既無金革之事，足保農桑之業。自今已後，諸軍兵健，並宜停遣。其見鎮兵，並一切放還。京畿之內，雜役殷繁，言念劬勞，豈忘優恤。頃以櫟陽等縣，地多鹹鹵，人力不及，便至荒廢。近者開決，皆生稻苗，亦既成功，豈專其利。京兆府界內，應雜開稻田，並宜散給貧丁，及逃還百姓，以為永業。

　　《書》不雲乎：「不作無益害有益。」《語》不雲乎：「奢則不遜儉則固。」緬懷前古，嘗折在心，將斫雕以為朴，期上行而下效。自今已後，王公不得以珍物進獻，所司應緣，宮室修造，務從節儉，但蔽風雨，勿為華飾。至於金玉器物，諸色雕鏤，朕緣蕃客所要，將充宴賞。今流俗之間，遞相仿效，既損財於無用，仍作巧以相矜，敗俗傷農，莫斯為甚，並一切禁斷，以絕浮華。

　　古者鄉有序，黨有塾，將以宏長儒教，誘進學徒，化人成俗，率繇於是。斯道久廢，朕用憫焉。宜令天下州縣，每一鄉之內，別各置學，仍擇師資，令其教授。其諸州鄉貢明經進士，每年引見訖，並令就國子監謁見先師。所司設食，學官等為之開講，質問疑義。且公侯之裔，皆稟義方，學《禮》聞《詩》，不應失墜。容其僥倖，是瀆化源。其于貴胄子孫，如聞近來宏文館學士，多有不專經業，便與及第，深謂不然。自今已後，宜一依令式考試。朕之爵位，惟待賢能。雖選士命官，則有常調，而安卑遁跡，尚慮遺才。其內外八品以下官，及草澤間有學業精博，蔚為儒首，文詞雅麗，通於政術，為眾所推者，各委本州本司長官，精加搜擇，具以聞薦。

　　發生之月，實在於行仁，利物之心，莫先於作善。先斷捕獵，令式有文，所繇州縣，宜嚴加禁止。其每年千秋節日，仍不得輒有屠宰。道釋二門，皆為聖教，義歸寵濟，理在尊崇。其天下觀寺，有絕無道士女冠僧尼者，宜量觀寺大小，度六七人，簡擇灼然有經業戒行，為鄉閭所推，仍先取年高者。凡百卿士，朕之同德，宜勉所職，以合時令。

　　禮有時施惠，義兼行賞，實為其時，固不可缺。亞獻忠王璵宜賜物一千匹，終獻潁王敫賜物五百匹，邠王守禮、甯王憲各五百匹，慶王琮已下及長公主郡縣主二王后京文武官賜帛各有差。天下諸州侍老，宜令所繇長官量賜酒肉，務在優養。今朝廷無事，天下和平，美景良辰，百官等任追勝為樂。宜即佈告中外，咸使聞知。

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