閒情偶記·演習部·調熟字音

調熟字音

　　調平仄，別陰陽，學歌之首務也。然世上歌童解此二事者，百不得一。不過口傳心授，依樣葫蘆，求其師不甚謬，則習而不察，亦可以混過一生。獨有必不可少之一事，較陰陽平仄為稍難，又不得因其難而忽視者，則為「出口」、「收音」二訣竅。世間有一字，即有一字之頭，所謂出口者是也；有一字，即有一字之尾，所謂收音者是也。尾後又有餘音，收煞此字，方能了局。

　　譬如吹簫、姓蕭諸「簫」字，本音為簫，其出口之字頭與收音之字尾，並不是「簫」。若出口作「簫」，收音作「簫」，其中間一段正音並不是「簫」，而反為別一字之音矣。且出口作「簫」，其音一泄而盡，曲之緩者，如何接得下板？故必有一字為之頭，以備出口之用，有一字為之尾，以備收音之用，又有一字為餘音，以備煞板之用。字頭為何？「西」字是也。字尾為何？「夭」字是也。尾後餘音為何？「烏」字是也。字字皆然，不能枚紀。《弦索辨訛》等書載此頗詳，閱之自得。要知此等字頭、字尾及餘音，乃天造地設，自然而然，非後人扭捏而成者也，但觀切字之法，即知之矣。《篇海》、《字彙》等書，逐字載有注腳，以兩字切成一字。其兩字者，上一字即為字頭，出口者也；下一字即為字尾，收音者也；但不及餘音之一字耳。無此上下二字，切不出中間一字，其為天造地設可知。

　　此理不明，如何唱曲？出口一錯，即差謬到底，唱此字而訛為彼字，可使知音者聽乎？故教曲必先審音。即使不能盡解，亦須講明此義，使知字有頭尾以及餘音，則不敢輕易開口，每字必詢，久之自能慣熟。「曲有誤，周郎顧。」苟明此道，即遇最刻之周郎，亦不能拂情而左顧矣。

　　字頭、字尾及餘音，皆為慢曲而設，一字一板或一字數板者，皆不可無。其快板曲，止有正音，不及頭尾。

　　緩音長曲之字，若無頭尾，非止不合韻，唱者亦大費精神，但看青衿贊禮之法，即知之矣。「拜」、「興」二字皆屬長音。「拜」字出口以至收音，必俟其人揖畢而跪，跪畢而拜，為時甚久。若止唱一「拜」字到底，則其音一泄而盡，不當歇而不得不歇，失儐相之體矣。得其竅者，以「不」「愛」二字代之。「不」乃「拜」之頭，「愛」乃「拜」之尾，中間恰好是一「拜」字。以一字而延數晷，則氣力不足；分為三字，即有餘矣。「興」字亦然，以「希」「因」二字代之。贊禮且然，況于唱曲？婉譬曲喻，以至於此，總出一片苦心。審樂諸公，定須憐我。

　　字頭、字尾及餘音，皆須隱而不現，使聽者聞之，但有其音，並無其字，始稱善用頭尾者；一有字跡，則沾泥帶水，有不如無矣。

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