連城璧第十一卷重義奔喪奴僕好貪財殞命子孫愚(3)

第十一卷重義奔喪奴僕好貪財殞命子孫愚(3)

　　百順見他慌慌張張，如有所失，心上一發驚疑，問他原故，並不答應，直到尋不見銀子，與遺生爭鬧起來，才曉得是掘藏的原故。

　　百順急了，也不通知二人，收拾行囊竟走。不數日趕到地頭，喜得龍溪還不曾死，正在懨懨待斃之時，忽見親人走到，悲中生喜，喜處生悲，少不得主僕二人各有一番疼熱的話。

　　次日龍溪把行家鋪戶一齊請到面前，將忤逆子孫貪財背本，先後逃歸，與義男聞信，千里奔喪的話告訴一遍。

　　又對眾人道：「我捨下的家私與這邊的帳目，約來共有若干，都虧這個得力義子幫我掙來的，如今被那禽獸之子、狼虎之孫得了三分之二，只當被強盜劫去一般，料想追不轉了。這一分雖在帳上，料諸公決不相虧。我如今寫張遺囑下來，煩諸公做個見證，分與這個孝順的義子。我死之後，教他在這裡自做人家，不可使他回去。我的骸骨也不必裝載還鄉，就葬在這邊，待他不時祭掃，省得靠了不孝子孫，反要做無祀之鬼。倘若那兩個逆種尋到這邊來與他說話，煩諸公執了我的遺囑，送他到官，追究今日背祖棄父，死不奔喪之罪。說便是這等說，只怕我到陰間，也就有個報應，不到尋來的地步。」說完，眾人齊聲贊道：「正該如此。」

　　百順跪下磕頭，力辭不可，說：「百順是老爺的奴僕，就粉身為主，也是該當，這些小勤勞，何足掛齒。若還老爺這等溺愛起來，是開幼主懲僕之端，貽百順叛主之罪，不是愛百順，反是害百順了，如何使得？」龍溪不聽，勉強掙扎起來，只是要寫。眾人同聲相和道：「幼主擺佈你，我們自有公道。」一面說，一面取紙的取紙，磨墨的磨墨，擺在龍溪面前。

　　龍溪雖是垂死之人，當不得感激百順的心堅，憤恨子孫的念切，提起筆來，精神勃勃，竟像無病的一般，寫了一大幅。

　　前面半篇說子孫不孝，竟是討逆鋤凶的檄文；後面半篇贊百順盡忠，竟是義士忠臣的論斷。寫完，又求眾人用了花押，方才遞與百順。百順怕病中之人，違拗不得，只得權且受了，嗑頭謝恩。卻也古怪，龍溪與百順想是前生父子，夙世君臣，在生不能相離，臨死也該見面。百順未到之先，淹淹纏纏，再不見死；等他來到，說過一番永訣的話，遺囑才寫得完，等不得睡倒，就絕命了。

　　百順號天痛哭，幾不欲生，將辦下的衣衾棺槨殯殮過了，自己戴孝披麻，寢苫枕塊，與親子一般，開喪受吊。七七已完，就往各家討帳，準備要裝喪回去。

　　眾人都不肯道：「你家主臨終之命不可不遵。若還在此做人家，我們的帳目一一還清，待你好做生意；若要裝喪回去，把銀子送與禽獸狠虎，不但我們不服，連你亡主也不甘心。況且那樣凶人，豈可與他相處？待生身的父祖尚且如此，何況手下之人？你若回去跟他，將來不是餓死，就是打死，斷不可錯了主意。」

　　百順見眾人的話來得激切，若還不依，銀子決難到手，只得當面應承道：「蒙諸公好意為我，我怎敢不知自愛？但求把帳目賜還，待我置些田地，買所住宅，娶房家小在此過活，求諸公青目就是。」眾人見他依允，就把一應欠帳如數還清。

　　百順討足之後，就備了幾席酒，把眾人一齊請來，拜了四拜，謝他一向抬舉照顧之情，然後開言道：「小人奉家主遺言，蒙諸公盛意，教我不要還鄉，在此成家立業，這是恩主愛惜之心，諸公憐憫之意，小人極該仰承；只是仔細籌度起來，畢竟有些礙理。從古以來，只好子承父業，那有僕受主財？我如今若不裝喪回去，把客本交還幼主，不但明中犯了叛主之條，就是暗中也犯了昧心之忌，有幾個受了不義之財，能夠安然受享的？我如今拜別諸公，要扶靈柩回去了。」

　　眾人知道勸不住，只得替他躊躇道：「你既然立心要做義僕，我們也不好勉強留你。只是你那兩個幼主，未必像阿父能以恩義待人，據我們前日看來，卻是兩個凶相，你雖然忠心赤膽的為他，他未必推心置腹的信你。他父親生前貨物是你放，死後帳目是你收，萬一你回去之後，他倒疑你有私要恩將仇報起來，如何了得？你的本心只有我們知道，你那邊有起事來，我們遠水救不得近火。你如今回去，銀子便交付與他，那張遺囑切記要藏好，不可被他看見，搶奪了去。他若難為你起來，你還有個憑據，好到官去抵敵他。」

　　百順聽到此處，不覺改顏變色，合起掌來念一聲「阿彌陀佛」道：「諸公講的甚麼話？自古道：『君欲臣死，臣不得不死；父欲子亡，子不得不亡。』豈有做奴僕之人與家主相抗之理？」說到此處，也覺得罪過：「那遺囑上的言語，是家主憤怒頭上偶然發洩出來的，若還此時不死，連他自己也要懊悔起來；何況子孫看了，不說他反常背理，倒置尊卑？我此番若帶回去，使幼主知道，教他何以為情？若使為子者怨父，為孫者恨祖，是我傷殘他的骨肉，攪亂他的倫理，主人生前以恩結我，我反以仇報他了，如何使得？我不如當諸公面前毀了這張遺囑，省得貽悔於將來。」

　　說完，取出遺囑捏在手中，對靈柩拜了四拜，點起火來燒化了。四座之中，人人嘆服，個個稱奇，道他是僮僕中的聖人，可惜不曾做官做吏，若受朝廷一命之榮，自然是個托孤寄命之臣了。

　　百順別了眾人，雇下船隻，將旅櫬裝載還鄉，一路燒錢化紙，招魂引魄，自不必說。一日到了同安縣，將靈柩停在城外，自己回去，請幼主出來迎喪。

　　不想走進大門，家中煙消火滅，冷氣侵人，只見兩個幼主母，不見了兩位幼主人。問到那裡去了？單玉、遺生的妻子放聲大哭，並不回言，直待哭完了，方才述其原故。

　　原來遺生得了銀子，不肯分與單玉，二人終日相打，遺生把單玉致命處傷了一下，登時嘔血而死。地方報官，知縣把遺生定了死罪，原該秋後處決，只因牢獄之中時疫大作，遺生入監不上一月，暴病而死。當初掘起的財物都被官司用盡，兩口屍骸雖經收殮，未曾殯葬。

　　百順聽了，捶胸跌足，慟痛一場，只得尋了吉地，將單玉、遺生祔葬龍溪左右。

　　一夜百順夢見龍溪對他大怒道：「你是明理之人，為何做出背理之事？那兩個逆種是我的仇人，為何把他葬在面前，終日使我動氣？若不移他開去，我寧可往別處避他！」百順醒來，知道他父子之仇，到了陰間還不曾消釋，只得另尋一地，將單玉、遺生遷葬一處。

　　一夜又夢見遺生對他哀求道：「叔叔生前是我打死，如今葬在一處，時刻與我為仇，求你另尋一處，把我移去避他。」

　　百順醒來，懊悔自己不是，父子之仇尚然不解，何況叔侄？既然得了前夢，就不該使他合塋，只得又尋一地，把遺生移去葬了，三處的陰魂才得安妥。

　　單玉、遺生的妻子年紀幼小，夫死之後，各人都要改嫁。

　　百順因他無子，也不好勸他守節，只得各尋一分人家，送他去了。

　　龍溪沒有親房，百順不忍家主絕嗣，就刻個「先考龍溪公」的神主，供奉在家，祭祀之時，自稱不孝繼男百順，逢時掃墓，遇忌修齋，追遠之誠，比親生之子更加一倍。後來家業興隆，子孫每繁衍，衣冠累世不絕，這是他盛德之報。

　　我道單百順所行之事，當與嘉靖年間之徐阿寄一樣流芳；單龍溪所生之子，當與春秋齊桓公之五子一般遺臭。阿寄輔佐主母，撫養孤兒，辛苦一生，替他掙成家業，臨死之際，搜他私蓄，沒有分文，其事載於《警世通言》。

　　齊桓公卒于宮中，五公子爭嗣父位，各相攻伐，桓公的屍骸停在床上六十七日，不能殯殮，屍蟲出於戶外，其事載於《通鑒》。

　　這四樁事，卻好是天生的對偶。可見奴僕好的，也當得子孫；子孫不好的，尚不如奴僕。

　　凡為子孫者，看了這回小說，都要激發孝心，道：「為奴僕的尚且如此，豈可人而不如奴僕乎？」有家業傳與子孫，子孫未必盡孝；沒家業傳與子孫，子孫未必不孝。

　　凡為父祖者，看了這回小說，都要冷淡財心，道：「他們因有家業，所以如此，為人何必苦掙家業？」

　　這等看來，小說就不是無用之書了。

　　若有貪財好利的子孫、問舍求田的父祖，不原作者之心，怪我造此不情之言，離間人家骨肉者，請述《孟子》二句回復他道：「知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎？」

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