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對成帝甘泉泰畤問


  家人尚不欲絕種祠,況于國之神寶舊畤!且甘泉、汾陰及雍五畤始立,皆有神祗感應,然後營之,非苟而已也。武、宣之世,奉此三神,禮敬敕備,神光尤著。祖宗所立神祗舊位,誠未易動。及陳寶祠,自秦文公至今七百餘歲矣,漢興世世常來,光色赤黃,長四五丈,直祠而息,音聲砰隱,野雞皆鴝。每見,雍太祝祠以太牢,遣候者乘一乘傳馳詣行在所,以為福祥。

  高祖時五來,文帝二十六來,武帝七十五來,宣帝二十五來,初元元年以來亦二十來,此陽氣舊祠也。及漢宗廟之禮,不得擅議,皆祖宗之君與賢臣所共定。古今異制,經無明文,至尊至重,難以疑說正也。前始納貢禹之議,後人相因,多所動搖。《易大傳》曰:「誣神者殃及三世。」恐其咎不獨止禹等。

  (《漢書·郊祀志》下:初罷甘泉泰畤,作南郊日,大風壞甘泉、竹宮,折拔畤中樹木十圍以上百餘。天子異之,以問劉向。向對。)


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