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提要


  臣等謹案:

  說苑二十卷,漢劉向撰。凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文總目》雲:「今存者五篇,餘皆亡。」曾鞏校書序雲:「得十五篇于士大夫家,與舊為二十篇。」晁公武《讀書志》雲:「劉向說苑以君道、臣術、建本、立節、貴德、複恩、政理、尊賢、正諫、法誡、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文為目,陽嘉四年上之,闕第二十卷。」曾子固所得之二十篇,正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法誡篇作敬慎,而修文篇後有反質篇。陸游《渭南集》記李德芻之言,謂得高麗所進本補成完書,則宋時已有此本,晁公武偶未見也。

  其書皆錄遺聞佚事,足為法戒之資者。其體例一如《新序》。葉大慶《考古質疑》摘其「趙襄子賞晉陽之功,孔子稱之」一條,「諸禦已諫楚莊王築台引伍子胥」一條,「晏子使吳見夫差」一條,「晉太史屠余與周桓公論晉平公」一條,「晉勝智氏後闔閭襲郢」一條,「楚左史倚相論越破吳」一條,「晏子送曾子」一條,「晉昭公時戰邲」一條,「孔子對趙襄子」一條,皆時代先後,邈不相及。又介子推、舟之僑並載其龍蛇之歌,而之僑事尤舛。黃朝英《緗素雜記》亦摘其「固桑對晉平公論養士」一條,《新序》作「舟人古乘對趙簡子。」又「楚文王爵筦饒」一條,《新序》作「楚共王爵筦蘓」。二書同出向手,而自相矛盾,殆捃拾眾說,各據本文,偶爾失於參校也。

  然古籍散佚,多賴此以存。如《漢志》《河間獻王》八篇,《隋志》已不著錄,而此書所載四條,尚足見其議論醇正,不愧儒宗。其他亦多可採擇,雖間有傳聞異詞,固不以微瑕累全璧矣。

  乾隆四十六年十月恭校上

  總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅
  總校官(臣)陸費墀


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