重刻誠意伯劉公文集序

　　青田文成劉公文集，故有《翊運錄》一卷、《覆瓿集》十四卷、《鬱離子》四卷、《寫情集》二卷、《犁眉公集》二卷、《春秋明經》二卷，國初嘗梓行，而郡人翰林學士王公景章為之序。正德中，郡守莆田林公刻置公里第。嘉靖中，余友人縉雲樊文叔乃類編之，刻於真定。今侍禦虯峰謝公按部栝蒼，修謁先生祠堂，討論遺文，得裡第本，病其漶漫舛錯，乃命郡守建安陳公依真定本翻摹授梓，餘為校正若干字。梓成，屬為序。

　　序曰：先生生在栝蒼萬山中九盤之巔，所謂深山大澤，用物弘而取精多者也。然當五百之昌期，輔真人以肇造，籌帷帳而垂勳烈，昭昭乎若揭日月行天中，可不謂見之行事哉，何以文為？夫古昔聖賢，備具道德仁義之懿，施於政教，被及萬匯，其禮樂章程，莫非文也，惟窮而在下者，不獲有所張設，乃不得已而托之言，以寄其憂憤康濟之懷，俟之後世。或起而帥行之，斯聖賢所為文辭也。愚讀《文成先生集》，多處窮憂世之深慨，而深幸其遇聖神而興起也。

　　嘗概其集，有六善焉。一曰窮經以明義，二曰寓言以徵用，三曰遵養以俟時，四曰憂世以舒抱，五曰知命以樂全，六曰遭逢之無間。夫華夷峻防，一王大法，胡主中國，幾變於夷，聖經明義，千載或湮焉。《春秋》成而亂賊懼，此義不由，學者倚席不講之過也。此窮經以明義也。胡運式微，務為陵替，撫狡寇而引非族，言之者抵釁，起弊末由，痛心荼毒，於是乎卮言鬱離，比類旁通，故三閭澤畔之吟，《離騷》惓懇之意也。此寓言以徵用也。豪傑飆起，四海糜沸，而時事倒置，寵賂肆章，騏驥服箱，夷羊在牧。乃先生憤世疾邪，每形歌什，抑意誚玄，托稱《覆瓿》。莘野時辜於納溝，扣角放歌於夜旦，由斯義矣。此遵養以俟時也。祈招式誦，冀訛王心，裡巷謳吟，觀風是采，詩餘寄興，取類寫情，或亦有鑒吾衷乎。此憂世以舒抱也。至於垂老見幾，引身高逝，璆琳戛擊，以和天倪。於是乎稱名《犁眉》，比跡赤松，保厥終始，斯為全德。此知命以樂全也。考之已事，隆准大度，忍心菹醢，留侯色舉，明哲乃彰，藏弓請死，百世而下，有餘悲焉。高皇以來，世懋延賞，丁寧天語，焜燁龍章，具在《翊運》篇中，即魚水交歡，卣申錫，又何以過？此遭逢之無間也。

　　或者曰：青田文章，掩于功業。又曰：勳華並茂，無訾偏長。而不知是非先生所急也。其不得已而言者，先生之憂也；其應時績效者，先生之幸也。記曰：「天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。」觀于先生之言行，亦若是而已。

　　余往宦游江右，至高安，稽求先生為丞時事，謂從異人受秘書，乃棄官歸青田山中，覽識天命所在而起。故天民所抱持，達可行於天下而後行之，類如是，文辭雲乎哉。先生所編，又有多能鄙事若干卷，方行人間，其占諗象緯諸書，先生啟手足時，命其子獻諸朝，具在金匱石室，靡可得窺雲。

　　時隆慶六載，歲在玄黓涒灘陽月上浣，同郡後學何鏜頓首拜手謹敘。

　　（1572年）

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