劉基·尚友齋記

尚友齋記

　　尚友齋者，趙郡吳以時之所居室也。「尚友」之雲，出自《孟子》，其義則習章句者能言之矣，而以時之取以名其室，抑必有其故哉！

　　曾子曰：「君子以友輔仁。」天下之大倫五，友居其一。人不可以無友也。孔子曰：「毋友不如己者。」以時抱英俊之才，勤學而好問，直諒而多聞。天下之士如以時者不多矣，而又求友以自益。其不如以時者，以時弗與友也，則必求勝以時者而友之，則不尚論古人而徒求於今，取諸我則善柔便佞可以甘人心而蠱予智；取諸人或得鄉原焉，其為損也不少，夫何為而不懼哉？凡物之相從，必以類氣之所感，不召而集。故豐山之鐘，得霜而鳴；陽燧之火，見日而烜。

　　是故文王作而伯夷、太公歸，闔閭起而子胥、孫武至，魏文侯為君而卜子夏、田子方、段幹木之徒出焉。人而尚友，天下之友以類來矣。猶以為未足，則必尚論古之人。古之人有顏淵者，得一善則服膺而勿失，我則以之修吾德；有季路者，人告之以過則喜，我則以之去吾慝；有成湯者，與人不求備，檢身若不及，我則以之處己而接物也。夫如是，其庶幾哉！

　　嗚呼！天下未嘗無善士也。孔子曰：「十室之邑，必有忠信。」而況於天下也哉！一人之身，未嘗無一善也。屈子曰：「尺有所短，寸有所長。」而況于一鄉一國也哉！《詩》曰：「他山之石，可以攻玉。」孔子曰：「三人行，必有我師焉。」勖哉以時，無徒嘐嘐然曰「古之人、古之人」也。

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