李華元德秀墓碣銘

元德秀墓碣銘

　　元魯山墓碣銘（並序）

　　維唐天寶十二載九月二十七日，魯山令河南元公終於陸渾草堂，春秋五十九。服名節者，無不痛心。嗚呼！堂內有篇簡巾褐、枕履琴杖、簞瓢而已；堂下有接賓之位，孤甥受學之室。過是而往，無以送終。名高之士陸渾尉梁園喬潭，賻以清白之俸，遂其喪塟，以明月十二日，窆于所居南岡，禮也。

　　公諱德秀，字紫芝，延州使君之子。後魏七葉易為元，公其裔也。世有明哲，承而述之。幼挺全德，長為律度。神體和，氣貌融，視色知教，不言而信。《大易》之易簡，黃老之清淨，惟公備焉。延州即世之後，昆弟凋落，慈親羸老，無小無大，仰給於公。

　　及應府貢，如京師，不忍離親，躬負安輿，往復千里。以才行第一，進士登科。丁艱，聲動於心。既過苴枲，刺血畫佛像寫經，以不貲之身，申罔極之報，食無鹽酪，居無爪翦者三年。先人未祔於兆，身迫堂室，緘未忘之哀，參調求仕。銓試超等，補南和尉。黜陟使以至行上聞，授左龍武軍錄事。因墜傷足，樂正之憂，愀然滿容，以甥侄婚仕為念。受署魯山令，以痼疾不能趨拜，故後長吏僉以客禮待之。嘗獲盜，未刑，屬濱山之鄉稱猛獸為害，盜請於庭曰：「感明府慈仁，願殺獸贖罪。」公哀而許焉。僚佐堅請，公無變慮，乃從破械縱之，盜果屍獸覆命。吏人老幼，諮嗟震動，發於庭宇，播於四鄰，則政化之行可知也。

　　公自幼居貧，累服齊斬，故不及親在而娶。既孤之後，單獨終身，人或以絕後諭焉，對曰：「兄有息男，不曠先人之祀矣。」曆官俸祿，悉以經營葬祭，衣食孤遺。代下之日，柴車而返，南游陸渾，考一畝之宅，發八笥之直，唯匹帛焉。居無扃鑰牆藩之禁，達生齊物，從其所好。時屬歉歲，涉旬無煙，彈琴讀書，不改其樂。好事者攜酒食以饋之，陶陶然脫遺身世，涵泳道德，拔清塵而棲顥氣，中古以降，公無比焉。知我或希晦而不耀故也。是宜為國老，更論道佐世，而羔雁不至，歿於空山，可勝慟耶！

　　所著文章，根玄極則道演，寄情性則玄于，思善人則禮詠，多能而深則廣吳公子觀樂，曠達而妙則現題，窮於性命則《蹇士賦》，可謂與古同轍，自為名家者也。又其惡萬金之藏，鄙十卿之祿，富貴之辯，吾得其真。至哉元公！越軼古今，沖邃冥冥，純朗朴渾，范於生靈。凡與門人，吟慕遺風，諡曰「文行先生」，從古也。夫誄德銘功，厥義有三：上以簡神明，中以鋪光烈，下以聳示後人。斯文之作，由此志也。其銘曰：

　　天地元醇，降為仁人。隱耀韜精，凝和葆神。
　　道心玄微，消息詘伸。載襲先猷，竭盡報親。
　　貞玉白華，不緇不磷。縱翰祥風，蛻跡泥塵。
　　今則已矣，倐反其真。仰德如在，瞻賢靡因。
　　懷哉永思，泣涕銘雲。

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