李賀·李憑箜篌引

李憑箜篌引

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
　　湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
　　十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
　　女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
　　夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
　　吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

　　【注釋】

　　1.李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。

　　2.箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。箜篌：古代絃樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據詩中「二十三絲」，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

　　3.吳地之絲，蜀地之桐。此指製作箜篌的材料。

　　4.張：調好弦，準備調奏。

　　5.高秋：指彈奏時間。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。

　　6.空山：《列子·湯問》：「秦青撫節悲歌，響遏行雲」。此句言山中的行雲因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。

　　7.湘娥：李衎《竹譜詳錄》卷六：「淚竹生全湘九疑山中……《述異記》雲：『舜南巡，葬於蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。』一名湘妃竹。」

　　8.素女：傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》：「秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」這句說樂聲使湘娥、素女都感動了。

　　9.中國：即國之中央，意謂在京城。

　　10.昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂音和緩。

　　11.芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂聲時而低回，時而輕快。

　　12.十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。

　　13.二十三絲：《通典》卷一百四十四：「豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三弦。豎抱於懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。」

　　14.紫皇：道教稱天上最尊的神為「紫皇」。這裡用來指皇帝。

　　15.女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。《淮南子·覽冥訓》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補天故事。

　　16.石破天驚逗秋雨：補天的五色石（被樂音）震破，引來了一場秋雨。逗，引。

　　17.神嫗（yù）：《搜神記》卷四：「永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。」所謂「神嫗」，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。

　　18.老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：「瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。」

　　19.即吳剛。《酉陽雜俎》卷一：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」

　　20.露珠下滴的形象說法。

　　21.寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。

　　【創作背景】

　　此詩大約作于唐憲宗元和六年至元和八年（811-813），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執掌祭祀，九品）。

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