李白地藏菩薩贊

地藏菩薩贊

　　〔《地藏菩薩本願經》：「地藏菩薩，于過去久遠不可說劫，為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？佛告長者子：欲證此身，當須久遠脫度一切受苦眾生。時長者子，因發願言：我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣說方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。以是於彼佛前，立斯大願。於今百千萬億那由他劫，尚為菩薩。」〕

　　大雄掩照，日月崩落，惟佛知慧大，而光生死雪。賴假普慈力，能救無邊苦。獨出曠劫，導開橫流，則地藏菩薩為當仁矣。

　　〔大雄掩照，謂釋迦入般涅槃也。《楞嚴經》：「我曠劫來，心得無礙。」曠劫，謂久遠之劫也。橫流，謂苦海也。《地藏菩薩本願經》：「爾時世尊舒金色臂，摩百千萬億無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩頂，而作是言：『汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣受大苦時，汝當應念吾在忉利天宮，殷勤付囑，令婆娑世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，過佛授記』。爾時諸世界分身地藏菩薩，各複一形，涕淚哀戀，白佛言：『我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恒河沙世界。每一世界，化百千萬億身，每一身度百千萬億人。今歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中所為善事，一毛一諦，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。惟願世尊不以後世惡業眾生為慮』。」〕

　　弟子扶風竇滔，少以英氣爽邁，結交王侯，清風豪俠，極樂生疾。乃得惠〔當作「慧」〕劍於真宰，湛本心於虛空。願圖聖容，以祈景福，庶冥力憑助，而厥苦有瘳。

　　〔《地藏菩薩本願經》：「臨命終時，男女眷屬，將是命終人舍宅財物、寶貝衣服，塑畫地藏形像，或使病人眼耳聞見，知其眷屬，將舍宅寶貝等，為其自身塑畫地藏形像。若是業報，合受重病，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。」唐時扶風郡，即岐州也，屬關內道。維摩詰經：「以智慧劍，破煩惱網。」《莊子》：「若有真宰，而特不得其朕。」《韻會》：「湛，澄也。」景福，已見本卷注。《說文》：「瘳，疾愈也。」〕

　　爰命小才，式贊其事。贊曰：

　　本心若虛空，清淨無一物。
　　焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。
　　五彩圖聖像，悟真非妄傳。
　　掃雪萬病盡，爽然清涼天。
　　贊此功德海，永為曠代宣。

　　〔人心虛淨，本無一物。耽著於色，則起而為淫；觸於忿戾，則發而為怒；蔽于邪見，昧于大道，則流而為癡。三者謂之三毒，皆心之累也。苟能一切捐棄，若火之焚，若水之蕩，而盡去之，不使一毫少累其心，則心之本體見矣。心即佛也，見心不即見真佛哉？翻譯名義：「涅盤裝三藏，翻為圓寂。賢首云：『德無不備稱圓，障無不盡稱寂』。」功德海，已見本卷注。謝靈運《傷己賦》：「丁曠代之渥惠。」〕

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