李白江夏送倩公歸漢東序

江夏送倩公歸漢東序

　　〔漢東，隨州也。本《春秋》時隨子之國，其地在漢水之東，《左傳》「漢東之國隨為大」是也。後世以其地置州，謂之隨州。隋時改稱漢東郡，蓋依此立名。唐自天寶以前名隨州，天寶初改漢東郡，乾元初複為隨州。〕

　　謝安四十〔繆本作「昔謝安四十」〕，臥白雲於東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公遊賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。僕與倩公一〔郭本缺一字〕面，不忝古人，言歸漢東，使我心痗。夫漢東之國，聖人所出，神農之後季〔郭本作「李」，誤〕良為大賢。爾來寂寂，無一物可紀。有唐中興，始生紫陽先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成於他日。且能傾產重諾，好賢攻文，即惠休上人與江、鮑往復，各一時也。僕平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今聖朝已舍李布，當征賈生，開顏洗目，一見白日，冀相視而笑於新松之山耶？作小詩絕句，以寫別意。

　　〔《世說注》：續晉陽秋曰：謝安悠遊山水，以敷文祈理自娛。桓溫在西藩，欽其盛名，諷朝廷請為司馬。以世道未夷，志存匡濟，年四十，起家應務。《晉書》：謝安寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁遊處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無處世意。東山蒼生，已見七卷注。《詩·國風》：願言思伯，使我心痗。毛傳曰：痗，病也。《元和郡縣誌》：厲山，亦名烈山，在隨州隨縣北百里。《禮記》曰：厲山氏，炎帝也。起于厲山，故曰厲山氏。

　　《太平寰宇記》：《荊州記》云：隨地有厲鄉村，有厲山，下有一穴，是神農所生穴也。穴口方一步，容數人立。今穴口石上有神農廟在。《方輿勝覽》：《荊州記》：隨州厲山有石穴，雲是神農所生，遂即此地為神農社，常年祀之。季良，隨之賢大夫，諫隨君無追楚師，事載《左傳》桓公六年。紫陽先生胡公，見三十卷紫陽先生碑銘。惠休上人，見十二卷注。《廣韻》：「罄，盡也。」季布事，見十一卷注。征賈生，見二十五卷注。

　　痗，音昩。〕

　　辭曰：〔繆本少「辭曰」二字〕

　　彼美漢東國，川藏明月輝。
　　寧知喪亂後，更有一珠歸。

　　〔《新序》：珠產江漢，玉產昆山。《荊州記》：荊蘊玉以潤其區，漢含珠而清其域。按：繆本詩中重錄此文，而「寂寂」作「寂寞」，「辭曰」作「李白辭」，「彼美」作「路入」，凡六字不同，蓋未及刪正也。〕

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