李白登廣武古戰場懷古

登廣武古戰場懷古

　　〔《水經注》：「《郡國志》：滎陽縣有廣武城，城在山上，漢所城也。高祖與項羽臨絕澗對語，責羽十罪，羽射漢祖中胸處也。」

　　《後漢書》注：西征記曰：「有三皇山，或謂三室山。山上有二城，東者曰東廣武，西者曰西廣武，各在一山頭，相去二百余步，其間隔深澗，漢祖與項籍語處。」

　　《元和郡縣誌》：「東廣武、西廣武二城，各在一山頭，相去二百余步，在鄭州滎澤縣西二十裡。漢高與項羽俱臨廣武而軍，今東城有高壇，即是項羽坐太公于上，以示漢軍處。」

　　《一統志》：「古戰場在開封府廣武山下，即楚漢戰處。」〕

　　秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
　　項王氣蓋世，紫電明雙瞳。
　　呼吸八千人，橫行起江東。
　　赤精斬白帝，叱吒入關中。
　　兩龍不並躍，五緯與天同。
　　楚滅無英圖，漢興有成〔繆本作「來」〕功。
　　按劍清八極，歸酣歌《大風》。
　　伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
　　分我一杯羮，太皇乃汝翁。
　　戰爭有古跡，壁壘頹層穹。
　　猛虎嘯〔繆本作「吟」〕洞壑，饑鷹鳴秋空。
　　翔雲曉列陣，殺氣赫長虹。
　　撥亂屬豪聖，俗儒安可通？
　　沉湎呼豎子，狂言非至公。
　　撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。

　　〔《史記》：蒯通曰：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材捷足者先得焉。」張晏曰：以鹿喻帝位也。項羽垓下歌：力拔山兮氣蓋世。《史記》項羽本紀：聞項羽亦重瞳子。又羽本紀：籍與江東子弟八千人渡江而西。《漢書》：待詔夏賀良等言赤精子之讖。應劭注：高祖感赤龍而生，自謂赤帝之精。陳子昂詩：複聞赤精子，提劍入鹹京。斬白帝事詳一卷《擬恨賦》注。

　　《史記索隱》：叱吒，發怒聲。《通典》：平王東遷洛邑，以岐酆之地賜秦襄公，乃為秦地。至孝公作為咸陽，築冀闕，徙都之，故謂之秦川。亦曰關中地。關中記曰：「東自函關，今弘農郡靈寶縣界，西至隴關，今汧陽郡汧源縣界。二關之中，謂之關中，東西千餘裡。」《史記》：漢王之入關，五星聚東井。東井者，秦分也。先至必霸。《西京賦》：「高祖之始入也，五緯相汁，以旅于東井。」李善注：「五緯，五星也。」〕

　　〔《宋書》：英圖武略，事駕前古。高誘《淮南子》注：八極，八方之極也。漢高帝沛宮歌：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。詳見二十卷注。項羽本紀：漢王引兵渡河，複取成皋，軍廣武，就敖倉食。項王已定東海來西，與漢俱臨廣武而軍，相守數月。項王為高爼，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰：約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。」項王怒，欲殺之。項伯曰：「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，祗益禍耳。」項王從之。楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。項王謂漢王曰：「天下匈匈數歲，徒以吾兩人耳。願與漢王挑戰，決雌雄，母徒苦天下之民父子為也。」漢王笑謝曰：「『吾寧鬥智，不能鬥力』。於是項王乃即漢王相與臨廣武間而語。漢王數之，項王怒，欲一戰。漢王不聽，項王伏弩射中漢王。」

　　《史記》秦楚之際月表：「撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝阼，成於漢家。」《淮南子》：「康樂沉湎。」高誘注：「沉湎，淫酒也。」韓詩薛君章句：「夫飲之禮，齊顏色，均眾寡，謂之沉；閉門不出，謂之湎。」《廣韻》：「嗤，笑也。」〕

　　〔《三國志注》：阮籍，字嗣宗。魏氏《春秋》曰：籍嘗登廣武，觀楚漢戰處，乃歎曰：「時無英雄，使豎子成名。」東坡志林：昔先友史經臣彥輔謂餘：「阮籍登廣武而歎曰：『時無英雄，使豎子成名』。豈謂沛公豎子乎？」予曰：非也，傷時無劉、項也。豎子指晉、魏間人耳。今日讀李白登廣武古戰場詩：「沉湎呼豎子，狂言非至公。」乃知太白亦誤認嗣宗語。嗣宗雖放蕩，本有志於世，以魏晉間多故，故一放于酒，何至以沛公為豎子乎？洪容齋曰：「阮籍登廣武，歎曰：『時無英雄，使豎子成名』。蓋歎是時無英雄如昔人者。俗士不達，以為籍譏漢祖，雖李白亦有是言，失之矣。」〕

　　〔蕭士贇曰：予嘗讀阮籍傳，未嘗不羨其能以佯狂任達，全身遠害于晉魏之交，非見遠識微，孰能與於此？品量人物之際，豈不識漢高之為人，至發廣武之歎哉！因味其言，至於「時」之一字，而知籍之所謂「時無英雄」者，非指漢高也，蓋謂所遭之時，炎劉之末，桓靈之君無英雄之材，卒使神鼎暗移於臣下也。豎子者，指曹氏父子。籍之興歎者此耳。或曰：然則太白之詩失言矣。曰：此非太白之詩也，詩中語意錯亂，用事失倫，大風之歌，能事畢矣。詩乃重申廣武之事。〕

　　〔此詩本意稱述高祖之美，如仗義入關，縞素代楚，軍臨廣武，數羽十罪，可稱者不少，曾無一語及此。「分羹」之語，出於一時處變之權，奚足為高祖道者，可謂無識者矣。太白有識者也，肯作此語乎？吾故曰非太白之詩也。

　　琦按：阮籍蓋習見夫三國之時，覆軍殺將，亙勝亙敗，而終未能一統，以視項羽之一敗而遂不復振，相去天淵矣。使三國之君而生於其世，恐漢高亦不能以五載而成帝業如此其易也。廣武一歎，初無深義，自東坡別創一說，而後之人皆因之。蕭氏更謂桓、靈無英雄之才，而以「豎子」指曹氏父子，則其說益左。夫漢高固英雄，然觀其鴻門之困，睢水之敗，滎陽之圍，廣武之弩，瀕於危者數矣，而卒不死，終以有天下者，天命也，豈真算無遺策，而天下莫能當者哉？且觀其生平，惟以詐術制禦群材，好罵侮士，漫言負約，以阮籍之白眼觀之，呼為豎子，亦何足異？太白非至公之言，亦尊題之法，自當如此。或兩人所見實有不同，安得訾其誤哉？若雲詩中語意錯亂，則「歸酣歌大風」以上，是泛言楚漢之興廢；「伊昔臨廣武」以下，乃始著題，與《登金陵冶城西北謝安墩》一詩同一機軸，條理井然。若雲用事失倫，在「分我杯羹」一語，追想當時情事，良、平之儔，何、賈之伍，言語妙天下，豈不知此語之繆？第恐卑辭屈節，適足以長楚人之焰，而墮其計中，矯手措足，悉為所制，不得已而為是悖逆之辭，以見為天下者不顧家之意。非此一語，不足折楚人之心，舍此一語，亦無以複楚之命。其實太公生死，全不在此一言，正不必為漢高諱也。仗義入關，縞素伐楚，俱非軍廣武時事，此處何可攙入蕭氏之云云，無乃皆贅乎？〕

　　〔叱，嗔入聲。吒，嗏去聲。湎，音勉。嗤音癡。〕

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