李白九日登山_學達書庫

九日登山

　　〔玩詩義，當是偕一宗室為宣城別駕者，於九日登其所新築之台而作，詩題應有缺文。〕

　　淵明歸去來，不與世相逐。
　　為無杯中物，遂偶本州牧。
　　因招白衣人，笑酌黃花菊。
　　我來不得意，虛過重陽時。
　　題輿何俊發，遂結城南期。
　　築土接〔蕭本作「按」〕響山，俯臨宛〔蕭本作「遠」〕水湄。
　　胡人叫玉笛，越女彈霜絲。
　　自作〔當是「非」字之訛〕英王胄，斯樂不可窺。
　　赤鯉湧琴高，白龜道冰〔許本作「馮」〕夷。
　　靈仙如仿佛，奠酹遙相知。
　　古來登高人，今複幾人在？
　　滄洲違宿諾，明日猶可待。
　　連山似驚波，合遝出溟海。
　　揚袂揮四座，酩酊安所知。
　　齊歌送清觴〔蕭本作「揚」〕，起舞亂參差。
　　賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
　　別後登此台，願言長相思。

　　〔《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白應束帯見之。潛歎曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。」即解印去縣，乃賦歸去來。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉，潛稱疾不見。既而語人曰：「我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶？」弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等齎酒，先於半道要之。潛既遇酒，便飲酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘後欲見，輒于林澤間候之。至於酒米乏絕，亦時相贍。陶淵明詩：天運苟如此，且進杯中物。

　　《藝文類聚》：續晉陽秋曰：陶潛嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。夢梁錄：九為陽數，其日與月並應，故號曰重陽。北唐書鈔：謝承《後漢書》曰：同景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，不就。景題別駕輿曰：「陳仲舉座也。」不復更辟。蕃惶懼起視職。《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五裡。〕

　　〔《一統志》：響山，在甯國府城南五裡，下俯宛溪。權德輿記：響山兩崖聳峙，蒼翠對起，其南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡。霜絲，樂器上弦也。《韻會》：胄，裔也，系也，嗣也。《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼔琴為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州、涿郡之間二百餘年。後辭入涿水中取龍子，與弟子期日，皆潔齋待于水旁，設祠，果乘赤鯉來，出坐祠中。旦有萬人觀之，留一月餘，複入水去。

　　《山海經》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷人面，乘兩龍。郭璞注：冰夷，馮夷也。淮南云：馮夷得道，以潛大川，即河伯也。穆天子傳所謂河伯無夷者，竹書作馮夷，字或作冰也。河圖括地象：馮夷恒乘龍車，駕兩龍。白龜事未詳。《楚辭》河伯云：「乘白黿兮逐文魚，與汝遊兮河之渚。」「白龜」殆「白黿」之訛歟？《廣韻》：酹，以酒沃地也。

　　木華《海賦》：波如連山。太白本其語而倒用之，謂連山似驚波，遂成奇語。謝朓詩：合遝與雲齊。呂向注：合遝，高貎。《說文》：酩酊，醉也。盧照鄰詩：客散同秋葉，人亡似夜川。〕

　　〔《晉書》：「孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟歎。」〕

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