李白答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄

答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄

　　〔唐書：長安縣南五十裡太和穀有太和宮，武德八年置，貞觀十年廢，二十一年複置，曰翠微宮，籠山為苑，元和中以為翠微寺。

　　《元和郡縣誌》：太和宮，在長安縣南五十五裡終南山太和谷，武德八年造，貞觀十年廢。二十一年，以時熟，公卿重請修築，於是使將作大匠閻立德繕理焉，改為翠微宮，今廢為寺。《雍錄》：翠微宮，武德八年改名太和，在終南山上。貞觀二十一年，改翠微宮，寢名含風殿。蘇文忠詩曰「植立含風廣殿」，用此也。太宗于此宮上仙。楊大年談苑曰：宮在驪山絕頂，太宗嘗避暑於此。後改為寺，寺亦廢。

　　《法苑珠林》：今上皇帝恭膺寶位，祥祚惟新，思罔極於先皇，濡惠津於群品。鼎湖之駕，邈矣不追；長陵之魂，悠然滋永。聿與淨業，標樹福田。「先帝所幸之宮，翠微、玉華並舍為寺，供施殷厚，緣設雕華。」據此所稱今上皇帝，是指高宗而言，則唐書所雲元和中為翠微寺者非矣。又諸書皆雲在終南山，而《談苑》雲在驪山者，又非矣。太白詩題亦其一證。金沙泉湮沒無可考。〕

　　河伯見海若，傲然誇秋水。
　　小物昧〔繆本作「暗」〕遠圖，甯知通方士〔一作「甯識通方理。」〕。
　　多君紫霄意，獨往蒼山裡。
　　地古寒雲〔一作「雪」〕深，岩高長風起。
　　初登翠微嶺，複憩金沙泉。
　　踐苔朝霜滑，弄波夕月圓。
　　飲彼石下流〔一作「潭」〕，結蘿宿豁煙。
　　鼎湖夢淥水，龍駕空〔一作「何」〕茫然。
　　早行子午關〔一作「間」，一作「峰」〕，卻登山路遠〔一作「卻歎山路遠」，一作「頗識關路遠」〕。
　　拂琴聽霜猿，滅燭乃星飯。
　　人煙無明異，鳥道絕往返。
　　攀崖倒青天〔一作「到青山」〕，下視白日晚。
　　既過〔一作「遇」〕石門隱，還唱〔一作「聞」〕石潭歌。
　　涉雪搴紫芳〔一作「采紫莖」〕，濯纓想〔一作「掬」〕清波。
　　此〔一作「斯」〕人不可見，此地君自過。
　　為余謝風泉，其如幽意何。

　　〔《莊子》：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。於是河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。吾非至子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。夏蟲不可以語於冰者，篤于時也。曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於涯涘，觀于大海，乃知爾醜。」陸德明注：若，海神也。《漢書》：通方之士，不可以文亂。顏師古注：方，道也。《舊唐書》太宗紀：貞觀二十三年四月己亥，幸翠微宮。五月已巳，上崩於舍風殿。鼎湖龍駕，黃帝升天事，見三卷注，以喻太宗上仙也。《唐書·地理志》：「長安縣南有子午關。」〕

　　〔《漢書》：「王莽以皇后有子孫瑞，通子午道。子午遒，從杜陵直絕南山，徑漢中。」顏師古注：「子，北方也。午，南方也。言通南北道相當，故謂之子午耳。今京城直南山有谷，通梁漢道，名子午穀。又宜州西界、慶州東界，有山名子午嶺，計南北直相當。此則北山是子，南山是午，共為子午道。」

　　《元和郡縣誌》：「子午關，在長安縣南一百里，王莽通子午道，因置此關也。」

　　《一統志》：「子午谷，在西安府城南一百五裡。子午關在子午穀中，漢平帝時置關。」《廣雅》：「搴，取也。」《史記》注》：「臣瓚曰：拔取曰搴。」江淹詩：「終覿紫芳心。」李善注：「紫芳，紫芝也。」〕

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