李白送楊燕之東魯

送楊燕之東魯

　　關西楊伯起，漢日舊稱賢。
　　四代三〔一作「五。」〕公族，清風播人天。
　　夫子華陰居，開門對玉蓮。
　　何事曆衡霍，雲帆今始還。
　　君坐稍解顏，為我〔一作「君。」〕歌此篇。
　　我固侯門士，謬登聖主筵。
　　一辭金華殿，蹭蹬長江邊。
　　二子魯門東，別來已經年。
　　因君此中去，不覺淚如泉。

　　〔《後漢書》：楊震，字伯起，弘農華陰人。少好學，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。」永甯元年，代劉愷為司徒。延光三年，代劉愷為太尉。震子秉，延熹五年，代劉矩為太尉。秉子賜，熹平二年，代唐珍為司空。五年，代袁隗為司徒。光和五年，拜太尉。賜子彪，中平六年，代董卓為司空，其冬代黃琬為司徒。興平元年，代朱雋為太尉。自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲。三公，舊本或有作五公者，楊注以三公為是。

　　琦按：《後漢書》：諸袁事漢，四世五公。陳子昂《梓州司馬楊君神道碑》：迨震、秉、彪、賜，四代五公，光烈昭於漢室，盛德充於海內。李頎詩：漢家名臣楊德祖，四代五公享茅土。五公，謂太傅、太尉、司徒、司空、大將軍也。楊氏四世但為三公，未有登太傅、大將軍之位，不知諸書何以言之。然其語則已所本末，可以為誤也。〕

　　〔《太平寰宇記》：華州華陰縣，以在太華山之陰，故名之。華山有蓮花峰，以形似蓮花，故名。玉蓮蓋指此。或謂指玉女、蓮花二峰而言。或謂華山記云：山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化。昌黎詩所謂「太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。」玉蓮似指玉井蓮也。《史記正義》：《括地志》云：衡山，一名岣嶁山，在衡州湘潭縣西四十一裡。《太平寰宇記》：霍山，一名衡山，一名天柱山，在壽州六安縣南五裡。

　　《爾雅》：霍山為南嶽。注云：即天柱也。漢武帝以衡山遼遠，讖緯皆以霍山為南嶽，故祭其神於此。今其土俗皆呼南嶽大山。黃庭內景玉經曰：霍山下有洞房二百里，司命君之府也。有西北、東南二門，其中有五香芝、飛華金瓶之寶，神瞻靈瓜，食之者得仙。

　　《江南通志》：霍山在廬州府霍山縣西北五裡。漢武帝南巡，以衡山遠阻，移祭此山，又名南嶽山。馬融廣成頌：「張雲帆，施蜺幬。」《列子》：「夫子始一解顏而笑。」

　　《三輔黃圖》：未央宮有金華殿。劉琨詩：「據鞍長歎息，淚下如流泉。」〕

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