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| 送于十八應四子舉落第還嵩山 |
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〔《通典》:「開元二十九年,始于京師置崇玄館,諸州置道舉,生徒有差,謂之道舉。舉送課試與明經等,京都各百人,諸州無常員。習老、莊、文、列,謂之四子。蔭第與國子監同。」《唐會要》:「開元二十九年正月十五日,于玄元皇帝廟置崇玄學,令習《道德經》《莊子》《文子》《列子》,待習成後,每年隨舉人例送名至省,准明經考試,通者准及第人處分。」〕 吾祖吹橐籥,天人信森羅。 歸根複太素,群動熙元和。 炎炎四真人,摛辯若濤波。 交流無時寂,楊墨日成科。 夫子聞《洛誦》,誇才才故多。 為金好踴躍,久客方蹉跎。 道可束〔繆本作「東」〕賣之,五寶溢山河。 勸君還嵩丘,開酌盼庭柯。 三花如未落,乘興一來過。 〔楊齊賢曰:「吾祖,《老子》也。《老子》云:『天地之間,其猶橐籥乎』?」又云:萬物芸芸,各複歸其根。歸根曰靜。《列子》:「太素者,質之始也。」白虎通:始起先有太初,後有太始,形兆既成,名曰太素。混沌相連,視之不見,聽之不聞。潛夫論:太素之時,元氣窈冥,形兆未成。《淮南子》:偃其聰明,抱其太素。 《舊唐書》:「天寶元年,《莊子》號為南華真人,文子號為通元真人,《列子》號為沖虛真人,庚桑子號為洞虛真人,其四子所著書,改為真經。」班固答賓戲:馳辯如濤波,摛藻如春華。顏師古注:「大波曰濤。摛,布也。」《莊子》:副墨之子,聞諸洛誦之孫。陸德明音義:李云:副墨,可以副貳元墨也。洛誦,誦,通也。苞落,無所不通也。崔云:「皆古人姓名,或寓言耳,無其人也。」 《莊子》:大冶鑄金,金踴躍曰:「我必為鏌鎁。」大冶必以為不祥之金。《歸去來辭》:「引壺觴以自酌,盼庭柯以怡顏。」呂向注:「柯,樹枝也。」《初學記》:「漢世有道士,從外國將貝多子來,于嵩高西腳下種之。有四樹,與眾木有異,一年三花,白色香異。」摛,音癡。〕 |
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