李白送魯郡劉長史遷弘農長史

送魯郡劉長史遷弘農長史

　　〔魯郡即兗州，弘農郡即虢州，俱屬河南道，為上州。上州刺史、別駕之下，有長史一人，從五品。〕

　　魯國一杯水，難容橫海鱗。
　　仲尼且不敬，況乃尋常人。
　　白玉換鬥粟，黃金買尺薪。
　　閉〔繆本作「閑」〕門木葉下，始覺秋非春。
　　聞君向西遷，地即鼎湖鄰。
　　寶鏡匣蒼蘚，《丹經》埋素塵。
　　軒後上天時，攀龍遺〔一作「唯」〕小臣。
　　及此留惠愛，庶幾風化淳。
　　魯縞如白煙，五縑不成束。
　　臨行贈貧交，一尺重山嶽。
　　相國齊晏子，贈行不及言。
　　托陰當樹李，忘憂當樹萱。
　　他日見張祿，綈袍懷舊恩。

　　〔《抱樸子》：「寸鮒游牛跡之水，不貴橫海之巨鱗。」謝世基詩：「偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。」《史記》：「黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十余人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍髯號。故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」

　　《通典》：弘農郡湖城縣，故曰胡，漢武帝更為湖縣。有荊山，黃帝鑄鼎于荊山，其下曰鼎湖，即此也。《太平廣記》：黃帝鑄十五鏡，其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差，各校一寸。《路史》：黃帝範十有二鏡，六乳四獸，變異得以占焉。羅萃注：「應十有二次，隨有得者，以占日蝕，刻分無差。」《抱樸子》：黃帝陟王屋而授丹經。《路史》：黃帝回駕王屋，啟石函，發玉笈，得九鼎飛靈神丹訣。《漢書》：強弩之末，力不能入魯縞。顏師古注：縞，素也。曲阜之地，俗善作之，尤為輕細。《說文》：縑，並絲繒也。

　　琦按：二句相承而言，上句既用「縞」字，則下句不當又用「縑」字，疑「縑」乃「兼」字之訛也。〕

　　〔六書故：二丈為端，二端為匹，為兩為兼。兼、匹、兩之義一也。今人猶以匹為兼，是五兼者為五匹歟。鄭玄《周禮》注：十個為束。又儀禮注：凡物十曰束。胡三省《通鑒注》：唐制，帛以十端為束。今止五匹，故不成束也。《後漢書》：德重山嶽，澤深河海。

　　《晏子春秋》：曾子將行，晏子送之曰：「君子贈人以軒，不若以言。吾請以言乎？以軒乎？」曾子曰：「請以言。」晏子曰：「嬰聞之，君子居必擇鄰，遊必就士。擇居所以求士，求士所以避患也。嬰聞汩常移質，習俗移性，不可不慎也。」

　　《說苑》：樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。《詩·國風》：焉得諼草，言樹之背。毛傳曰：諼草令人忘憂。徐勉萱草賦：惟平章之萱草，欲忘憂而樹之。上言長史以魯縞五匹見贈，下言已無所答，而效晏子以言贈行。「托陰當樹李」二句，即所贈之言，蓋勉以樹人之義。李以喻人之有德能可以庇蔭者；萱以喻人之有才華，可以欣賞者也。〕

　　〔《史記》：范睢既相秦，秦號曰張祿，而魏不知。魏聞秦且東伐韓、魏，使須賈于秦。范睢聞之，為微行，敝衣閒步至邸，見須賈。須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒至此哉！」乃取一綈袍以賜之。索隱曰：「綈，厚繒也，音啼，蓋今之絁也。」正義曰：「綈袍，今之粗袍。」〕

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