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送溫處士歸黃山白鵝峰舊居


  〔《方輿勝覽》:黃山,舊名黟山,在徽州歙縣西北一百二十八裡,高一千一百八十仞。郡志:其山有摩天戛日之高,宣、歙、池、饒、江等州山,並是此山之支脈矣。諸峰有如削成,煙嵐無際,雷雨在下。其霞城、洞室、岩竇、瀑泉,則無峰不有,信靈仙之窟宅。山勢西北中坼,望之類太華山有峰三十六,其水源亦三十六,溪二十四,洞十有二,岩八。水流而下,合揚之水,為浙江之源。第四峰有泉沸如湯,常湧朱砂。世傳黃帝嘗命駕與容成子、浮丘公同遊,合丹於此。其後又有仙人曹、阮之屬。琦按黃山圖,白鵝峰在石門峰、烏泥嶺之間。志云:吟嘯橋在白鵝嶺下,名最著。錢百川曰:「李白有送溫處士歸黃山白鵝峰詩,今白鵝峰不在三十六峰之列,蓋三十六峰皆高七百仞以上,其外諸峰高二三百仞者不與焉。白鵝峰亦諸峰之一也。」〕

  黃山四千仞,三十二蓮峰。
  丹崖夾石柱,菡蓞金芙蓉。
  伊昔昇絕頂,下窺天目松。
  仙人煉玉處,羽化留餘蹤。
  亦聞溫伯雪〔一作「雲」〕,獨往今相逢。
  采秀辭五嶽,攀岩曆萬重。
  歸休白鵝嶺,渴飲丹砂井。
  鳳吹我時來,雲車爾當整。
  去去陵陽東,行行芳桂叢。
  回溪十六度,碧嶂盡晴空。
  他人還相訪,乘橋躡彩虹。

  〔黃山志:江以南諸山最黃山,其高四千仞。按黃山諸峰最高者,志稱九百仞止矣。四千仞者,大都自山麓平地而准擬之。諸書皆言黃山之峰三十有六,而白詩只言三十有二,蓋四峰唐以前未有名也。山志云:群峰聳秀,羅列當前,曰青鸞,曰朱砂,曰天都,曰老人,曰缽盂,盡作蓮花、蓮蕊狀。嵇康琴賦:「丹崖嶮巘,青壁萬尋。」《廣韻》:菡蓞,荷花未舒也。邢昺《爾雅疏》:「今江東人呼荷花為芙蓉。」《說文》:「未發為菡蓞,已發為芙蓉。」《埤雅》:「荂曰芙蓉,秀曰菡蓞。」樂府子夜歌:「玉藕金芙蓉。」按山志:蓮花峰在朱砂峰北,高九百仞,石蕊中尊,千葉簇簇如瓣,並峙諸山,皆及肩而止,無敢爭高者。汪晉榖云:「峰巍然中立,環視萬峰,面面皆蓮,而此峰為眾蓮母。」〕

  〔石柱峰在棋石峰西北,高七百九十仞,亭亭獨上,刺日撐霄,其形儼如天干。芙蓉峰在松林峰西,高七百五十仞,巃嵸峭拔,如菡蓞一枝向天而開,青天削出芙蓉,惟此足當之。是蓮花、石柱、芙蓉皆黃山峰名,而詩意則謂黃山三十二峰皆如蓮花,丹崖夾峙中植立若柱,然其頂之圓平者,如菡蓞之未舒,其頂之開敷者,如芙蓉之已秀,未嘗專指三峰而言也。

  《太平寰宇記》:杭州於潛縣有天目山,上有兩湖,若左右目,故名天目也。山極高峻,上多美石泉水,名茶。咸淳臨安志:天目山在臨安縣西五十裡,高三千九百丈,周回八百里,有三十六洞,為仙靈所居。

  《水經注》:於潛縣北天目山,山極高峻,崖嶺竦疊,西臨後澗。山上有霜木,皆是數百年樹,謂之翔鳳林。山志引《郡國志》云:「浙江天目山,高一萬八千丈,僅及黃山之麓。」蓋地勢自高而下,有如建瓴。黃山上峙于高原,天目峭拔乎卑壤,以卑擬高,則天目之頂僅及黃山之趾。太白所謂「昇絕頂而下窺天目松」者,良有以也。〕


  〔鮑照詩:至哉煉玉人,處此長自畢。山志:煉丹峰高八百七十仞,相傳浮丘公煉丹峰頂,經八甲子丹始成。黃帝服七粒,不藉雲靄,升空遊戲。石室內丹灶杵臼,儼然尚存。峰前有曬藥台,台下深黝不可測。羽化,謂仙人解形而去也。《莊子》:溫伯雪子適齊,反舍于魯,仲尼見之而不言。子路曰:「吾子欲見溫伯雪子久矣,見之而不言,何耶?」仲尼曰:「若夫人者,目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」太白借其名以喻溫處士,若所謂「河東郭有道」、「吾友揚子雲」、「洛陽蘇季子、笑對劉公榮」之類,集中甚多,皆借古人之名以謂今人。而黃山志遽以伯雪為溫處士之名,失其解矣。《楚辭》:采三秀兮山間。王逸注:三秀,芝草也。《莊子》:歸休乎君,予無所用天下為。〕

  〔《苕溪漁隱叢話》:「湯泉多作硫黃氣,浴之則襲人肌膚,惟新安之黃山是朱砂泉。」《圖經》云:「黃山東峰下有朱砂湯泉,熱可點茗,春時即色微紅。」《江南通志》:「黃山朱砂泉,自朱砂峰來,依岩連二小池上。池瑩澈,廣可七尺,深半之,毫髮可鑒。泉出石底,累累如貫珠不絕,氣馝馞若湯,酌之甘芳,蓋非他硫黃泉比也。浴者垢旋流出,纖塵不留,令人心境清廓,氣爽體舒。相傳沉屙者澡雪立差。」丘遲詩:「馳道聞鳳吹。」

  《水經注》:「中山衛叔卿居華山中,嘗乘雲車,駕白鹿,見漢武帝。」《元和郡縣誌》:「陵陽山,在宣州涇縣西南百三十裡,陵陽子明得仙處。」謝惠連詩:「行行道轉遠,去去情彌遲。」〕


  〔枚乘七發:「依絕區兮臨回溪。」李周翰注:「回溪,曲澗也。」山志:「天橋在煉丹台,一名仙人橋,一名仙石橋,為黃山最險。兩峰絕處,各出峭石,彼此相抵,有若筍接,接而不合,似續若斷,登者莫不歎為奇絕。若《圖經》載唐開元中見於煉丹峰側,長三十餘丈。近代謂見於蓮花峰西南,又謂有采藥人宿橋下,聞橋上笙歌聲,天明覓橋不見,皆虛誕不信。石橋固真境,非幻境也。」

  方拱乾《游黃山記》:「過獅子峰,登清涼台,瞰天橋如長虹亙於岩上下而親至橋側,三尺合成兩石如橋柱,一石覆之,柱下無所著,可以繩度。上脊不盈五寸,下大閎,如都城闉。俯視鳴弦泉恰覆之,不知去此四十裡也。」「乘橋躡彩虹」,蓋指天橋如彩虹耳。

  又《武夷山記》:武夷君於八月十五日大會村人於武夷山上,置幔亭,化虹橋通山下。是以彩虹為橋,可以乘躡者。又一說也。菡,音憾。蓞,談上聲。〕



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