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竄夜郎于烏江留別宗十六璟


  〔唐淮南道有烏江縣,隸和州曆陽郡。按《潯陽記》載九江之名,一曰烏白江,三曰烏江。張須元緣江圖載九江之名,四曰烏土江,六曰白烏江。《太平寰宇記》引《潯陽記》云:「九江在潯陽,去州五裡,名曰烏江,是大禹所疏。」知此詩所謂烏江者,指潯陽江耳,非和州之烏江縣也。胡震亨曰:舊注以太白娶許相圉師女,謂詩題別宗十六為誤。今按詩中「斬鼇翼媧皇,三入鳳凰池」,是言相武后,又是入相三次者。而圉師為高宗相,又只入相一次,與此不合。此正是宗楚客耳,安得謂贈別其後人為誤哉?白凡四娶,始娶許,終娶宗,皆相門女,見魏顥白集序中。舊注失考,往往如是。〕

  君家全盛日,台鼎何陸離。
  斬鼇翼媧皇,煉石補天維。
  一回日月顧,三入鳳凰池。
  失勢青門旁,種瓜複幾時。
  猶會眾〔繆本作「舊」〕賓客,三千光路岐。
  皇恩雪憤懣,松柏含榮滋。
  我非東床人,令姊忝齊眉。
  浪跡未出世,空名動京師。
  適遭雲羅解,翻謫〔一作「遣」〕夜郎悲。
  拙妻莫邪劍,及此二龍隨。
  慚君湍波苦,千里遠從之。
  白帝曉猿斷,黃牛過客遲。
  遙瞻明月峽,西去益相思。

  〔《晉書》:三台六星,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台。《漢書》:鼎三足,三公象。《初學記》:環濟要略曰:三公者,象鼎三足,共承其上也。《後漢書》:位登臺鼎。《楚辭》:長余佩之陸離。許慎云:陸離,美好貌。《淮南子》:往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不兼載。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。高誘注:三皇時,天不足西北,故補之。師說如此。鼇,大龜。天廢頓以鼇足柱之。

  《楚辭》曰「鼇戴山抃,其何以安之」是也。宋玉《大言賦》:壯士憤兮絕天維。《晉書》:荀勖守尚書令。勖久在中書,專管機事。及失之,甚惘惘悵悵。或有賀之者,勖曰:「奪我鳳凰池,諸君賀我耶?」《三輔黃圖》:廣陵人邵平,為秦東陵侯。秦破,為布衣,種瓜青門外。

  《世說》:郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」門生歸白郗曰:「王家諸郎,亦皆可佳,聞來覓婿,鹹自矜持。惟有一郎,在東床上坦腹臥,如不聞。」郗公曰:「此正好。」訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。〕


  〔《後漢書》:梁鴻每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉業齊眉。江淹詩:曠哉宇宙惠,雲羅更四陳。《吳越春秋》:幹將者,吳人也,與歐冶子同師,俱能為劍。闔閭使作二枚,一曰幹將,一曰莫耶。莫耶,幹將之妻也。幹將作劍,采五山之鐵精,六合之金英,候天伺地,陰陽同光,百神臨觀,天氣下降,而金鐵之精不銷淪流。於是幹將不知其由。莫耶曰:「子以善為劍聞于王,使子作劍,三月不成,其有意乎?」幹將曰:「吾不知其理也。」莫耶曰:「神物之化,須人而成。今夫子作劍,得無得其人而後成乎?」幹將曰:「昔吾師作冶,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐中,然後成物。至今後世即山作冶,麻絰葌服,然後敢鑄金於山。今吾作劍不變化者,其若斯耶?」莫耶曰:「師知鑠身以成物,吾何難哉!」於是幹將妻乃斷發剪爪,投於爐中,使童男童女三百人,鼓槖裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍。陽曰幹將,陰曰莫耶。陽作龜文,陰作漫理。

  《一統志》:白帝山,在四川夔州府城東五裡峽中視之,孤特甚峭,北緣馬嶺,接赤甲山。公孫述據蜀,殿前井中常有白龍出,因稱白帝,山亦以名。水經:「江水又東徑黃牛山。」酈道元注:「下有灘,名黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絕,莫得究焉。此岩既高,加以江湍紆回,雖途徑信宿,猶望見此物,故行者謠曰:『朝發黃牛,暮宿黃牛』。水路迂深,回望如一矣。」

  《太平寰宇記》:黃牛山,在南鄭縣西南五十裡,山有石黃色,遠望如牛,故曰黃牛山。山下有黃牛川。十道記云:黃牛川有再熟之稻,土人重之。《太平御覽》:李膺益州記曰:「明月峽在巴縣東,峽前南岸壁高四十丈,其壁有圓孔,形如滿月,因以為名。」

  楊齊賢曰:「白帝城隸夔州,黃牛峽隸峽州,明月峽隸渝州。」

  琦按:唐書宗楚客本傳及宰相表,楚客字叔敖,蒲州人,武后從姊子。長六尺八寸,明晳美須髯。進士及第,累遷戶部侍郎。坐贓流嶺外,歲餘得還。神功元年六月,由尚方少監檢校夏官侍郎、同鳳閣鸞台平章事。聖曆元年正月,罷為文昌左丞,為武懿宗所劾,貶播州司馬。稍為豫州長史,遷少府少監,岐、陝二州刺史。長安四年三月,複以夏官侍郎同鳳閣鸞台平章事。七月,坐事貶原州都督。神龍初,為太僕卿,武三思引為兵部尚書。景龍元年九月,同中書門下三品,韋後、安樂公親賴之。尋遷中書令。韋氏敗,與誅。傳又言其冒於權利,外附韋氏,內蓄逆謀,故卒以敗。其行跡若此,乃太白有「斬鼇翼媧皇,煉石補天維」之褒。誅後亦未聞放罪之辭,贈葬之典,乃太白有「皇恩雪憤懣,松柏含榮滋」之美。在詩人固多溢頌之辭,又為親者諱,不得不然。若深敘情親,少序家勢,更為得體矣。

  媧,音戈。懣,草本切。門,上聲。〕



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