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悲歌行


  悲來乎,悲來乎!
  主人有酒且莫斟,聽我一曲《悲來吟》。
  悲來不吟還不笑,天下無人知我心。
  君有數鬥酒,我有三尺琴。
  琴鳴酒樂兩相得,一杯不啻千鈞金。

  〔博雅:「神農氏琴,長六尺六寸六分。」《說文》:「鈞,三十斤也。」〕

  悲來乎,悲來乎!
  天雖長,地雖久,金玉滿堂應不守。
  富貴百年能幾何,死生一度人皆有。
  孤猿坐啼墳上月,且須一盡杯中酒。

  〔《老子》:「天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。」又《老子》:「金玉滿堂,莫之能守。」〕

  悲來乎,悲來乎!
  鳳鳥〔蕭本作「凰」〕不至河無圖,微子去之箕子奴。
  漢帝不憶李將軍,楚王放卻屈大夫。
  悲來乎,悲來乎!
  秦家李斯早追悔,虛名撥向身之外。
  範子何曾愛五湖,功成名遂身自退。
  劍是一夫用,書能知姓名。
  惠施不肯幹萬乘,蔔式未必窮一經。
  還須黑頭取方伯,莫漫白首為儒生。

  〔李廣、屈原、李斯、範蠡事,俱見前注。《老子》:功成名遂身退,天之道也。《史記》:項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學。」《呂氏春秋》:魏惠王謂惠子曰:「上世之有國,必賢者也。今寡人實不若先生,願得傳國。」惠子辭。王又固請曰:「寡人莫有之國於此者也,而傳之賢者,民之貪爭之心止矣。欲先生之以此聽寡人也。」惠子曰:「若王之言,則施不可而聽矣。王固萬乘之主也,以國與人猶尚可。今施,布衣也,可以有萬乘之國而辭之,此其正貪之心愈甚也。」

  《漢書》:卜式,河南人,以田畜為事。會渾邪等降,縣官費重,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無以盡贍。式持錢二十萬與河南太守,以給徙民。上乃賜式外繇四百人,式又盡複與官。上乃召拜式為郎中,賜爵左庶長,田十頃,佈告天下,尊顯以風百姓。試使治民。拜緱氏令,緱氏便之。遷成皋令,將漕最。拜為齊王太傅,轉為相。會呂嘉反,式上書「願與子男及臨菑習弩、博昌習船者,請行死之,以盡臣節。」上賢之,賜式爵關內侯,黃金四十斤,田十頃。元鼎中,代石慶為御史大夫。明年,當封禪,式不習文章,貶秩為太子太傅,以壽終。《漢書》何武傳:刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。〕


  〔蘇東坡曰:今太白集中有「悲來乎」、「笑矣乎」及《贈懷素草書》數詩,決非太白作,蓋唐末五代間貫休、齊己輩詩也。予舊在富陽,見國清院太白詩,絕凡近。過彭澤唐興院,又見太白詩,亦非是。良由太白豪俊,語不甚擇,集中往往有臨時率然之句,故使妄庸敢爾。若杜子美,世豈複有偽撰者耶?〕


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