李白金陵歌送別范宣

金陵歌送別范宣

　　石頭巉岩如虎踞，淩波欲過滄江去。
　　鐘山龍盤走勢來，秀色橫分曆陽樹。
　　四十餘帝三百秋，功名事蹟隨東流。
　　白馬小兒誰家子，泰清之歲來關囚。〔一作「白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。」〕
　　金陵昔時何壯哉，席捲英豪天下來。
　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
　　天子龍沉景陽井，誰歌《玉樹後庭花》。
　　此地傷心不能道，目〔一作「日」〕下離離長春草。
　　送爾長江萬里心，他年來訪南山皓〔蕭本作「老」〕。

　　〔張勃吳錄：劉備曾使諸葛亮至京，因觀秣陵山阜，乃歎曰：「鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也。」《景定建康志》：石頭山在城西二裡。按輿地志：環七裡一百步，緣大江南扺秦淮口，去台城九裡。自六朝以來，皆守石頭以為固，以王公大臣領戍軍為鎮，其形勝蓋必爭之地也。《一統志》：石頭山在應天府西二裡，蜀漢諸葛亮雲「石頭虎踞」是也。陸放翁《入蜀記》：望石頭山不甚高，然峭立江中，繚繞如垣牆，凡舟皆由此下至建康，故江左有變，必先固守石頭，真控扼要地也。《元和郡縣誌》：鐘山在潤州上元縣西北十八裡。按輿地志，古金陵山也，邑縣之名，由此而立。吳大帝時，蔣子文發神異于此，封為蔣侯，改山曰蔣山。宋複名鐘山。江表上已常游於此，為眾山「之傑。」《六朝事蹟》：「鐘阜，《圖經》云：在縣東北，周回六十裡，高一百五十八丈，東連青龍山，西臨青溪，南自鐘浦，下入秦淮，北接雉亭山。漢末，秣陵尉蔣子文逐盜，死于鐘山，吳大帝為立廟，封曰蔣侯。大帝祖諱鐘，因改名曰蔣山。」〕

　　〔按《丹陽記》云：「京師南北並連山嶺，而蔣山岧嶢嶷異，其形象龍，實作揚都之鎮。」諸葛亮嘗至京，觀秣陵山阜，雲「鐘山龍蟠」，蓋謂此也。

　　楊齊賢曰：和州曆陽郡，治曆陽縣。《建康圖經》：西至本府界十裡，自界首至和州八十三裡，從採石而濟，蓋南北往來要津。又曰：「按《紀年》，自孫權定都建鄴，傳四主，五十九年而晉並之。元帝渡江，傳十一主，一百三年而宋代之。宋傳八主，六十年而齊代之。齊傳七主，二十四年而梁代之。梁傳四主，五十六年而陳代之。陳傳五主，三十三年而隋並之。凡三十九主，三百三十五年。」

　　蕭士贇曰：「按史書，自吳大帝建都金陵後，曆晉、宋、齊、梁、陳，凡六代，共三十九主。此言四十餘帝者，並其推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年」壬寅歲至陳禎明三年己酉，共三百六十八年。吳亡後歇三十六年，只三百三十二年。此言「三百秋」者，舉成數而言耳。按六代建都之歲，只三百三十二年，楊氏于宋、齊、梁交代之歲各重數一年，故誤為三百三十五也。〕

　　〔白馬小兒，謂侯景。隋書：大同中，童謠曰：「青絲白馬壽陽來。」其後侯景破丹陽，乘白馬，以青絲為羈勒。《梁書》：太清二年八月，侯景舉兵反。十月己亥，景自橫江濟於採石。辛亥，景師至京。三年三月，攻陷宮城。《南齊書》：元嘉七年，太一在八宮，關囚惡歲。《南史》：侯景矯詔禪位，將登太極殿，醜徒數萬，同共吹唇唱吼而上。

　　《後漢書》：雷震四海，席捲天下。章懷太子注：席捲，言無餘也。江淹《恨賦》：喪金輿及玉乘。謝莊孝武宣貴妃誄：金缸曖兮玉座寒。曹植酒賦：或揚袂屢舞，或扣劍清歌。《陳書》：後主聞兵至，從宮人十餘出後堂景陽殿，將自投于井。袁憲侍側，苦諫不從。後閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，後主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執。〕

　　〔《六朝事蹟》：景陽井，台城中景陽宮井也。按《南史》：隋克台城，陳後主與張麗華、孔貴嬪俱入井，隋軍出之。故杜牧之詩雲「三人出眢井」，謂此也。其井有石欄，上多題字。舊傳云：欄有石脈，以帛拭之，作胭脂痕。或雲石脈之色類胭脂，故雲。《陳書》：後主每引賓客對貴妃等游宴，使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤豔麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數，令習而歌之，分部迭進，持以相樂。其曲有玉樹後庭花、臨春樂等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：「璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。」

　　《通典》：《玉樹後庭花》《堂堂黃鸝留》《金釵兩臂垂》，並陳後主所造，恒與宮中女學士及朝臣相唱和為詩，太樂令何胥采其尤輕豔者，以為此曲。南山皓，謂漢之四皓。四皓在秦時始入藍田山，後又入地肺山，漢時匿終南山。終南山廣八百餘裡，橫亙關中南面，故亦謂之南山。凡藍田、地肺諸山，亦南山之支脈矣。四皓事詳後廿二卷注。〕

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