李白憶秦娥_學達書庫

憶秦娥

　　簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
　　秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
　　音塵絕，西風殘照，漢家陵〔一作「宮」〕闕。

　　〔《三輔黃圖》：灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。《天寶遺事》：「長安東灞陵有橋，來迎去送，皆至此，為離別之地，故人呼之為銷魂橋。」《雍錄》：「漢世凡東出函、潼，必自灞陵始，故贈行者于此折柳為別也。」長安志：樂游原在萬年縣南八裡。《漢書》：「宣帝起樂遊廟，在曲江北，亦曰樂游原。」《雍錄》：「唐曲江本秦隑州，至漢為宣帝樂遊廟，亦名樂游苑，亦名樂游原，基地最高，四望寬敞。隋營京城，宇文愷以其地在京城東南隅，地高不便，故闕此地，不為居人坊，卷而鑿之為池，以厭勝之。又會黃渠水自城外南來，可以穿城而入，故隋世遂從城外包之入城為芙蓉池，且為芙蓉園也。長安中，太平公主于原上置亭遊賞，後賜甯、申、岐、薛四王。正月晦日」、三月三日、九月九日，京城士女鹹即此袚禊，帟幕雲布，車馬填塞，詞人樂飲賦詩。蔡琰《胡笳》：「故鄉隔兮音塵絕。」〕

　　〔《筆叢》云：「今詩餘名《望江南》外，《菩薩蠻》、《憶秦娥》稱最古，以草堂二詞出太白也。近世文人學士咸以為然。予謂太白在當時直以風雅自任，即近體盛行，七言律鄙不肯為，寧屑事此？且二詞雖工麗，而氣體衰颯，于太白超然之致，不啻穹壤，藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調，絕類溫方城軰。蓋晚唐人詞嫁名太白，若懷素草書、李赤姑熟耳。原二詞嫁名太白亦有故。草堂詞，宋人編，青蓮詩亦稱草堂集，後世以二詞出唐人而無名氏，故偽題太白以冠斯編耶？」〕

　　〔琦按：宋黃玉林《絕妙詞選》以太白菩薩蠻、憶秦娥二詞為百代詞曲之祖。然考古本太白集中缺此二首，蕭本乃有之，其真贗誠未易定決。《筆叢》所辨，未為無見。至謂其出自草堂詩餘之偽題，則非也。蓋《菩薩蠻》一詞，自北宋時已傳為太白之作矣。〕

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