李白宮中行樂詞八首其三

宮中行樂詞八首其三

　　盧橘為秦樹，蒲桃出〔一作是〕漢宮。
　　煙花宜落日，絲管醉春風。
　　笛奏龍鳴〔一作吟〕水，簫吟〔一作鳴。〕鳳下空。
　　君王多樂事，還與萬方同〔一作「何必向回中」，一作「何必在回中」〕。

　　〔《上林賦》：「盧橘夏熟。」郭璞注：「今蜀中有給客橙，似橘而非，若柚而芬香，冬夏華實相繼，或如彈丸，或如拳，通歲食之，即盧橘也。」

　　《史記索隱》：應劭云：「伊尹書云：『果之美者，箕山之東，青馬之所，有盧橘夏熟』。」晉灼曰：「此雖賦上林，博引異方珍奇，不系於一也。」按廣州記云：「盧橘皮厚，大小如甘，酢多。九月結實，正赤，明年二月更青黑，夏熟。」吳錄云：「建安有橘，冬月樹上覆裹，明年夏，色變青黑，其味甚甘美。」盧即黑色是也。

　　《史記》：「大宛左右以蒲萄為酒，俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漠使取其實來，於是天子始種苜蓿、葡萄肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁，盡種葡萄、苜蓿極望。」沈約詩：「煙花繞層曲。」馬融笛賦：「近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。」張銑注：羌，西戎也。其人伐竹未畢之間，有龍鳴水中，不見其身。羌人旋即截竹吹之，聲與龍相似也。水中道詩：笙隨山上鶴，笛奏水中龍。荀子：鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。

　　又《列仙傳》：簫史善吹簫，鳳凰來止其屋。事見後六卷注。唐仲言曰：此章句法，以蒲橘發端，而以煙花承之，開而合也。以絲管起下，而以簫管分對，合而開也。說者以起伏開合為獨推工部，豈其然乎？〕

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