李白塞上曲_學達書庫

塞上曲

　　大漢無中策，匈奴犯渭橋。
　　五原秋草綠，胡馬一何驕。
　　命將征西極，橫行陰山側。
　　燕支落漢家，婦女無華色。
　　轉戰渡黃河，休兵樂事多。
　　蕭條清萬里，瀚海寂無波。

　　〔《漢書》：「匈奴為害，所從來久矣。周、秦、漢征之，未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫狁內侵，至於涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎翟之侵，譬猶蚊虻之螫，驅之而已，故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國疲耗，匈奴亦創艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。」

　　《雍錄》：「秦、漢、唐駕渭者凡三橋：在咸陽西十裡者，名便橋，漢武帝造；在咸陽東南二十二裡者為中渭橋，秦始皇造；在萬年縣東四十裡者，為東渭橋，不知始於何世。唐時頡利所犯者，在便橋之北，謂之西渭橋者是也。」五原郡，漢武帝所置，其後更變不一。至西魏改大興郡為五原郡，後又改鹽州。隋末，為梁師都所據。唐貞觀二年，平師都，複置鹽州及五原縣。天寶元年，改鹽州為五原郡。在太宗時，但稱鹽州，不稱五原。史言「突厥頡利建牙直五原之北」，正指五原縣也。其地即漢北地郡之馬嶺縣地，西接靈州靈武郡，東抵夏州朔方郡，南界慶州安化郡，北與突厥相距。今約其處，當在寧夏衛界中。若漢之五原郡，領縣十六，延袤甚廣。在唐時，豐州九原郡、勝州榆林郡，皆其地矣。

　　《漢書》：北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘裡，草木茂盛，多禽獸。本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為冦，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於漢北。《括地志》：「陰山在北塞外突厥界。」

　　《史記正義》：《括地志》云：「焉支山，一名刐丹山，在甘州刐丹縣東南五十裡。」西河舊事：「祈連、燕支二山，在張掖、酒泉二界上，東西二百餘裡，南北百里，有松柏五木，美水草，冬溫夏涼，宜畜牧。匈奴失二山，乃歌曰：『失我祈連山，使我六畜不蕃息。失我燕支山，使我婦女無顏色』。」

　　北邊備對：《通典》：甘州刐丹縣有焉支山，匈奴失之，乃歌曰：「失我焉支山，使我婦女無顏色。」說者曰：「焉支，閼氏也，今之燕脂也。此山產紅藍，可為燕脂，而閼氏資以為飾，故失之，則婦女無顏色。」其說或然也。班固燕然山銘：「蕭條萬里，野無遺冦。」

　　《漢書》：車騎將軍封狼居胥山，禪于姑衍，登臨瀚海。如淳注：瀚海，北海名也。正義曰：按瀚海自一大海，群鳥解羽伏乳於此，因名也。耶律楚材曰：伊州之西北有瀚海。此篇蓋追美太宗武功之盛而作也。按唐書·突厥傳言：頡利可汗嗣立，高祖以中原初定，不遑外略，每優容之，賜與不可勝計。頡利言辭悖慠，求請無厭，所謂「大漢無中策」也。傳言武德九年七月，頡利自率十萬餘騎進冦武功，京師戒嚴。癸未，頡利至於渭水便橋之北，太宗與侍中高士廉、中書令房玄齡騎六騎幸渭水之上，與頡利隔津而語，責以負約。其酋帥大驚，皆下馬羅拜。俄而眾軍繼至，軍容大盛，太宗獨與頡利臨水交言，麾諸軍卻而陣焉。頡利請和。乙酉，幸城西，刑白馬，與頡利同盟於便橋之上，頡利引兵而退，所謂匈奴犯渭橋之事也。傳言頡利設牙直五原之北，承父兄之資，兵馬強盛，有憑陵中國之志，所謂「五原秋草綠，胡馬一何驕」之事也。又李靖傳言：貞觀三年，突厥諸部離叛，朝廷將圖進取，以靖為代州道行軍總管，率驍騎三千，自馬邑出其不意，直趨惡陽嶺以逼之。四年，進擊定襄，破之，可汗僅以身遁。太宗謂曰：「卿以三千輕騎深入虜庭，克復定襄，威振北狄，古今所未有，足報往來渭水之役。」自破定襄後，頡利大懼，退保鐵山，遣使入朝謝罪，請舉國內附。以靖為定襄道行軍總管，往迎頡利。頡利雖外請朝謁，而潛懷猶豫。靖精選騎一萬，齎二十日糧，引兵自白道襲之。師至陰山，遇其斥堠千餘帳，皆俘以隨軍，將逼其牙帳十五裡，虜始覺。頡利畏威先走，部眾因而潰散。靖斬萬餘級，俘男女十余萬。頡利乘千里馬走投吐谷渾，西道行軍總管張寶相禽之以獻。俄而突利可汗來奔，遂複定襄、長安之地，斥土界自陰山至於大漢。此詩所謂「命將征西極，橫行陰山側」以下之事是也。〕

　　〔或曰：此詩亦可定為泛詠邊事，何以決其為專美太宗武功歟？曰：兩漢而下，匈奴犯邊，未有至於渭橋者。至唐武德年間，始有此事，以此知之。或曰：既美本朝矣，又何以用「大漢」、「漢家」字耶？曰：太白本以唐之初年與頡利和好為非是，而不可直言，故借漢以喻，而歎其失禦戎之策也。至「漢家」二字，唐人用入詩章，以為「中國」二字之代稱，曆宋、元、明皆然，何必滯此為疑耶？洪邁選《萬首唐人絕句》，分此詩為三章，頓覺無味，不若合作一首之善。〕

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